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浪淘沙令·帘外雨潺潺

五代 / 幸元龙

谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
故友多朝客,新文尽国风。艺精心更苦,何患不成功。"
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
春色来年谁是主,不堪憔悴更无成。"
"三十年前此院游,木兰花发院新修。


浪淘沙令·帘外雨潺潺拼音解释:

shui yan shui shi wu qing wu .ye dao gong qian yan bu liu ..
zong ling ji de shan chuan lu .mo wen dang shi zhou xian ming ..
lan hun sheng qing zao .guo shu huan yuan chi .wei de zhong gao lun .ming chao geng bie li ..
hen fa feng qi zu .shi cong qi si cai .huan wen jiu diao qi .fan zai ci zhong pei ..
wei gong suo yao jin jie de .zhi shi cuo tuo de xiao chi ..
.gao ren xin yi zu .san biao qi shen xian .yu shi chang shu suo .wei seng de wang huan .
zhu lun si cong ban yu xing .fa shi zhi xu sha ou song .dao ri fang cheng zhu ma ying .
gu you duo chao ke .xin wen jin guo feng .yi jing xin geng ku .he huan bu cheng gong ..
han han tian di kuan .huang huang ji liu wu .dan wei shi xing qing .qi shi cang lin yu .
you ke su qing ji .yue sheng fei ji cheng .xiao yao yi xi jian .fen tu wu hou rong .
gan tou wu liang zhuan tian feng .bai ri yang hua man liu shui ..
chun se lai nian shui shi zhu .bu kan qiao cui geng wu cheng ..
.san shi nian qian ci yuan you .mu lan hua fa yuan xin xiu .

译文及注释

译文
时光不可倒流,那(na)日神驾御的六龙天车不停循环。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
望帝那美好的心灵和(he)作为(wei)可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在(zai)堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗(pian),疏远屈原而信任上官大夫和令尹子(zi)兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
靠近天廷,所得的月光应该更多。

注释
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
燕山:府名。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
13.桴(fú)止响腾:鼓槌停止了(敲击),声音还在传播。腾,传播。
(4)经冬:经过冬天。
121、故:有意,故意。
充:满足。

赏析

  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深(chu shen)厚的情意。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际(ji),殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗(zuo shi)解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。

创作背景

  周密身处南宋末年,凭他词人的敏感,他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意,思念故乡,这时偏逢九月初九重阳节,便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。

  

幸元龙( 五代 )

收录诗词 (2235)
简 介

幸元龙 (1169-1232),南宋臣。字震甫,号松垣,筠州高安(今属江西)人。庆元五年进士,调湘阴簿。居家十馀年,嘉定七年,出为京山县丞。宝庆二年,两次上书,并致书宰相史弥远,为真德秀、魏了翁等鸣不平。史党劾其越位言事,勒令致仕,时年五十八。绍定四年,再上书,请戮史弥远以谢天下。次年卒,年六十四。着有《松垣文集》,已佚,后人辑有《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷,据《四库全书总目》考证,谓为伪托(卷一七四)。今存清抄本,藏辽宁省图书馆。

蜀道后期 / 章妙懿

"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
何事登楼□□□,几回搔首□思归。"


曲江 / 郑玠

请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。


跋子瞻和陶诗 / 夏正

彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"
已见池尽墨,谁言突不黔。漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
西江江上月,远远照征衣。夜色草中网,秋声林外机。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。


蝴蝶飞 / 陈大纶

"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
飞泉挂空,如决天浔。万仞悬注,直贯潭心。月正中央,
名从干取象,位与坤作辅。鸾鹤自相群,前人空若瞽。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
烛花侵雾暗,瑟调寒风亮。谁念晓帆开,默睇参差浪。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。


大雅·緜 / 丁如琦

"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"


忆秦娥·梅谢了 / 赵师商

"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。


昼夜乐·冬 / 逍遥子

官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。


喜迁莺·花不尽 / 全祖望

封来赠君子,愿言慰穷泉。使者回复命,迟迟蓄悲酸。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
愿得青芽散,长年驻此身。"
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,


周颂·天作 / 王登贤

几度临风一回首,笑看华发及时新。"
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 徐时栋

"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
草没香台抱鹿麛。松籁泠泠疑梵呗,柳烟历历见招提。
白石滩边长有风。热恼渐知随念尽,清凉常愿与人同。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。