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论诗三十首·其九

金朝 / 顾德润

河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


论诗三十首·其九拼音解释:

he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
.shui jian shuang mou wu jian yi .dang yan yi qu mei chun hui .xiao xiang ye se yuan you zai .
feng jiao ling yue jue .sheng ming yan wu qu .xuan bi an ke chou .xi yi huan chi chu ..
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
jia sha gai tou xin zai wu .huang yuan bai yuan ti ri ri ..
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .

译文及注释

译文
  从前,郑武(wu)公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制(zhi)邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利(li)。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥(yong)护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然(ran)扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整(zheng)盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁(ning)。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。

注释
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。
⑾方命:逆名也。
比:看作。
⑵容与:悠闲,逍遥自在的样子。
7.枥(lì):马槽。
桡乐:谓舟子行船之歌。挠:舟揖也。

赏析

  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意(de yi)情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋(liao qiu)天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  其四
  最后二句写诗人隐居山(ju shan)中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此(gu ci)诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之(qi zhi)妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后(xie hou)来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

顾德润( 金朝 )

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简 介

顾德润 [元]生卒年均不详,约元仁宗延佑末前后在世(即约1320年前后在世)。字均泽,(一作君泽)号九山,松江人。生卒年均不详,约元仁宗延佑末前后在世。以杭州路吏,迁平江。德润工作曲,太和正音谱评为“如雪中乔木。”尝自刊九山乐府、诗隐二集《录鬼簿》传世。北宫词纪、太平乐府中收载他的散曲不少。

善哉行·有美一人 / 马佳常青

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。


水龙吟·咏月 / 闻人爱琴

山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。


段太尉逸事状 / 习友柳

剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,


山花子·风絮飘残已化萍 / 圣曼卉

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 张廖平莹

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。


君子阳阳 / 图门乐

他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。


过松源晨炊漆公店 / 蔺丁未

上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
今日巨唐年,还诛四凶族。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"


忆王孙·春词 / 逢宛云

"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。


行路难·其一 / 硕馨香

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。


冯谖客孟尝君 / 雅文

画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。