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题春江渔父图

两汉 / 蔡元厉

兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。"
"凤律惊秋气,龙梭静夜机。星桥百枝动,云路七香飞。
"仙媛乘龙日,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
"扬子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
自非行役人,安知慕城阙。"
命若不来知奈何。"
穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。为乐凡几许,听取舟中琴。"
林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。
"可怜冥漠去何之,独立丰茸无见期。
闲情多感叹,清景暂登临。无复甘棠在,空馀蔓草深。
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"
掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
雷吼何喷薄,箭驰入窈窕。昔闻山下蒙,今乃林峦表。


题春江渔父图拼音解释:

tu zi si lan dan .chi lai gua zhu gan .shi jiang ming jing zhao .he yi yue zhong kan .
yang le han chu bian .chun en zhe geng su .san qi ban ming fu .wu ren fu tian shu .
mei ren chu qi tian wei ming .shou fu yin ping qiu shui leng ..
.feng lv jing qiu qi .long suo jing ye ji .xing qiao bai zhi dong .yun lu qi xiang fei .
.xian yuan cheng long ri .tian sun peng yan lai .ke lian tao li shu .geng rao feng huang tai .
.zhi zhi fei .yu chao ri .qun ci gu xiong .yi qi heng chu .dang dong er xi .
.yang zi jiang tou yan jing mi .sui jia gong shu fu jin di .
zuo kong yu lou chun yu jin .hong mian fen xu yi zhuang ti .
zi fei xing yi ren .an zhi mu cheng que ..
ming ruo bu lai zhi nai he ..
chuan xu bu yan qu .yi tan wei ai shen .wei le fan ji xu .ting qu zhou zhong qin ..
lin yi mu xi niao qun fei .zhong men yan xi ren jing xi .
.ke lian ming mo qu he zhi .du li feng rong wu jian qi .
xian qing duo gan tan .qing jing zan deng lin .wu fu gan tang zai .kong yu man cao shen .
yu fang cheng niu qiu bao lu .yuan sui he jia bian yao kong ..
yan ti ci dan feng .xian bei xiang bai long .dan yu lang jing xi .wu fu jiu shi rong .
lei hou he pen bao .jian chi ru yao tiao .xi wen shan xia meng .jin nai lin luan biao .

译文及注释

译文
快刀剪去猪尾巴,随身(shen)牛肉当干粮。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
军队并进击敌(di)两翼,他又如何指挥大兵?
远大的志向破灭之日,惟有那(na)不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
乘坐着楼船行驶在汾河上,划(hua)动船桨扬起白色的波浪。
身穿霓裳广带飘(piao)逸,云彩一样飘然升空。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分(fen),江南已有了春天的气息。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

注释
10.客:诗人自称。此句意为孤独之夜,怀念家乡。​
此生此夜此景:“此生此夜此景”,出自苏诗《中秋月》“此生此夜不长好,明月明年何处看”。
63.帱(chou2筹):璧帐。
53. 过:访问,看望。
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
无何:不久。
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。

赏析

  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位,只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈(xi xiong)奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点(dian)染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  诗的情感哀切深至,颔联意绪剀切,首尾感叹往复。唯颈联写景,淡密而不显焕,情致悱恻。全诗结体深沉,有“绪缠绵而不断,味涵咏而愈旨”(卢文昭语)的风致。就其风骨而言,则属大历家数,呈露顿衰之象。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致(dao zhi)至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空(tian kong)一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心刻骨之痛。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

蔡元厉( 两汉 )

收录诗词 (1975)
简 介

蔡元厉 蔡元厉,字延平,理宗淳祐时人(《宋诗纪事补遗》卷七一)。今录诗五首。

咏煤炭 / 释今离

"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
"直省清华接建章,向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊,
灵仙未始旷,窟宅何其深。双阙出云峙,三宫入烟沉。
草萎看稍靡,叶燥望疑稀。昼寝惭经笥,暂解入朝衣。"
寄目云中鸟,留欢酒上歌。影移春复间,迟暮两如何。"
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"


子革对灵王 / 朱麟应

雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
岸拥平沙。歌莺响树,舞蝶惊花。云浮宝马,水韵香车。
生为估客乐,判尔乐一生。尔又生两子,钱刀何岁平。"
"千年一遇圣明朝,愿对君王舞细腰。
何时与美人,载酒游宛洛。"
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
春雁时隐舟,新荷复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"


祭石曼卿文 / 黄潆之

"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
"同营三十万,震鼓伐西羌。战血粘秋草,征尘搅夕阳。
凝碧池边敛翠眉,景阳台下绾青丝。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听云韶。
"进酒忘忧观,箫韶喜降临。帝尧敦族礼,王季友兄心。
南风不竞多死声,鼓卧旗折黄云横。六军将士皆死尽,


一七令·茶 / 顾梦游

畴昔与夫子,孰云异天伦。同病一相失,茫茫不重陈。
泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。
上国谁与期,西来徒自急。"
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"
绮窗虫网氛尘色,文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老,
棹举若乘波。风光无限极,归楫碍池荷。


虎求百兽 / 叶令昭

壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
书观千载近,学静二毛深。忽有南风至,吹君堂上琴。"
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"


上书谏猎 / 姚希得

生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
雁塞何时入,龙城几度围。据鞍雄剑动,插笔羽书飞。
鸟戏翻新叶,鱼跃动清漪。自得淹留趣,宁劳攀桂枝。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
池色摇晚空,岩花敛馀煦。清切丹禁静,浩荡文河注。
那惬红颜改,偏伤白日残。今朝窥玉匣,双泪落阑干。"
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。"


踏莎行·雪中看梅花 / 释慧光

夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
皇情玩无斁,雪委方盈尺。草树纷早荣,京坻宛先积。
胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
"落日催行舫,逶迤洲渚间。虽云有物役,乘此更休闲。


秋兴八首·其一 / 杨澄

"公子好追随,爱客不知疲。象筵开玉馔,翠羽饰金卮。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"
岁寒众木改,松柏心常在。"
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
"风驭忽泠然,云台路几千。蜀门峰势断,巴字水形连。
轻啼湿红粉,微睇转横波。更笑巫山曲,空传暮雨过。"
微臣忝东观,载笔伫西成。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 珠帘秀

君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"西方太白高,壮士羞病死。心知报恩处,对酒歌易水。
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。
宁知白日晚,暂向花间语。忽闻长乐钟,走马东西去。"
人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,
"长林何缭绕,远水复悠悠。尽日馀无见,为心那不愁。
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,


周颂·小毖 / 詹默

"西楚茱萸节,南淮戏马台。宁知沅水上,复有菊花杯。
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
及此风成叹,何时雾可披。自怜无用者,谁念有情离。
"北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
一得视边塞,万里何苦辛。剑匣胡霜影,弓开汉月轮。
林虚星华映,水澈霞光净。霞水两分红,川源四望通。
"木落园林旷,庭虚风露寒。北里清音绝,南陔芳草残。
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。