首页 古诗词 大林寺桃花

大林寺桃花

五代 / 卢法原

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。


大林寺桃花拼音解释:

.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
.du ju san dao shang .hua zhu ying chai guan .dao guang qun xian xi .ming cheng wan shi xian .
xie xiao dao gong ru bu xin .jin jie she shou shi kan me .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .

译文及注释

译文
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
简狄深(shen)居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
农民便已结伴耕稼。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该(gai)是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
百花凋零,独(du)有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
  楚军攻打宋国(guo)以援救郑国。宋襄(xiang)公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势(shi),(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受(shou)伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣(luo)鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”

注释
7、贞:正。
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
60.已:已经。
②行云:喻自己所思念的女子,用巫山神女朝云暮雨的故事。
46. 且:将,副词。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
芙蓉:指荷花。

赏析

  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变(zhong bian)化美。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形(ge xing)象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色(se),袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研(ba yan)读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利(ming li)得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  首句点出残雪产生的背景。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

卢法原( 五代 )

收录诗词 (3939)
简 介

卢法原 湖州德清人,字立之。卢知原弟。以父荫补官。累官吏部尚书,以官秩次第履历总为一书,功过殿最,开卷了然,吏不能欺。高宗绍兴中,为端明殿学士、川陕宣抚副使。金人攻关辅,法原视山川险阻,分地置将,屡败金兵。素与吴玠不睦,后为玠所劾,忧恚而卒。

杨叛儿 / 林遇春

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,


杨柳 / 陈梓

虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。


闻雁 / 顾植

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


独坐敬亭山 / 富嘉谟

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
还如瞽夫学长生。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


述志令 / 显朗

昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。


过松源晨炊漆公店 / 周朴

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
(《题李尊师堂》)
若向空心了,长如影正圆。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 戚夫人

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 蔡昂

刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。


九日感赋 / 赵一清

吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


东平留赠狄司马 / 李昭玘

乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
翻译推南本,何人继谢公。"