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城西陂泛舟

唐代 / 王澡

"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
犹怜好风景,转重旧亲知。少壮难重得,欢娱且强为。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。


城西陂泛舟拼音解释:

.wu nv qiu ji zhi shu shuang .bing can tu si yue ying kuang .jin dao yu zhi cai feng cu .
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
na yi you ji bie shi feng .di heng long shuo lian sha ming .shan ru wu huan bi shu zhong .
you lian hao feng jing .zhuan zhong jiu qin zhi .shao zhuang nan zhong de .huan yu qie qiang wei .
xiu zhu chai lang zhi tan li .hao wei ren shou da huang ming ..
xuan gong he ke bao .gan ji wei qin quan .ni jing bu ken zhu .you gui wu yi chuan .
.cu jin fei zi xiao hua nang .xiao hao xiong qian jie jiu xiang .
chang yang ying qian bian .fu shu mei an piao .you lin shi yao yao .wu shu zan xiao xiao .
pu zhuan shan chu jin .hong xie yu wei fen .you shui zhi wo yi .xin xu zhu ou qun ..
.shuang jin bai lian shao ren zhi .zong wo zhi jun tu er wei .wang mei ge lao wu fang ke .
qi li chui diao sou .huan bang diao tai ju .mo hen wu ming xing .yan ling bu mai yu .

译文及注释

译文
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不(bu)易通行。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
魂魄归来吧(ba)!
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
请你(ni)下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公(gong)阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于(yu)接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐(zuo)治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益(yi)呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;

注释
“雷惊”句:意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣。
托:假托。
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
⑹把:持,握。幺弦:琵琶的第四弦,各弦中最细,故称。亦泛指短弦、小弦。
⑺束楚:成捆的荆条。
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。

赏析

  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大(zhong da)的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失(de shi),写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也(he ye)?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

王澡( 唐代 )

收录诗词 (5331)
简 介

王澡 王澡[公元一一六六年至?年]字身甫,号瓦全,初名津,字子知,四明(文献通考作宁海)人。生于宋孝宗干道二年,卒年不详。官至太常博士。方岳曾身之请业,且为岳父撰墓志。澡能诗词,有《瓦全居士诗词》二卷,《文献通考》传于世。

江南春 / 吴锭

"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
古人皆恨别,此别恨消魂。只是空相送,年年不出门。"
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"


满宫花·花正芳 / 邹溶

几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
簿籍谁能问,风寒趁早眠。每旬常乞假,隔月探支钱。
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。


介之推不言禄 / 王勃

何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
汉上羸残号半人。薄有文章传子弟,断无书札答交亲。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,


长相思·其二 / 卜宁一

"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
"座上辞安国,禅房恋沃州。道心黄叶老,诗思碧云秋。
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。"


癸巳除夕偶成 / 江总

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
"龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
遥遥已失风帆影,半日虚销指点云。"
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,


摸鱼儿·记年时人人何处 / 李用

一世一万朝,朝朝醉中去。"
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
岛香回栈柏,秋荫出庵松。若救吴人病,须降震泽龙。"
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。


五律·挽戴安澜将军 / 林伯材

深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境,远人当烛想遗文。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"


同儿辈赋未开海棠 / 倪思

是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
行者归期尽,居人心更远。凉风日萧条,亲戚长在眼。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 徐元梦

果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传馨。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。


袁州州学记 / 钱泰吉

"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
"遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。