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马诗二十三首·其九

两汉 / 吴敦常

柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
似挂绯衫衣架上,朽株枯竹有何荣。"
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
二十八年何限客,不曾闲见一人行。"
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。


马诗二十三首·其九拼音解释:

bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .
si gua fei shan yi jia shang .xiu zhu ku zhu you he rong ..
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
.tian shi ren shi chang duo gu .yi sui chun neng ji chu you .bu shi chen ai bian feng yu .
lu jiu bao ru shui .han dan kai zhan chang .bo qin bian jian xue .guo shi you cheng wang .
.nan qu jing san chu .dong lai guo wu hu .shan tou kan hou guan .shui mian wen zheng tu .
yu shi xi xi sa .yun jiang piao piao zhu .si ye wan li qing .qian shan yi shi shu .
qiong bei chuan su ye .jin bi jin diao hu .zhang li cheng lai lu .pan zhong diao de lu .
.fei cun duo nian shu .sheng zai gu she wei .wei zuo yao hu ku .xin kong shen wei cui .
ye niao zhong nan zhi .jiao liao ben yi yan .feng gao yun yuan shi .bo hai li shen qian .
er shi ba nian he xian ke .bu zeng xian jian yi ren xing ..
jun bu jian li wang hu hai zhi mo nian .qun chen you li jun wu li .
tiao di tong qian li .gu gao jing jiu wei .cong xing zuo feng yu .pei ri li jing qi .
wai wu bu ke bi .zhong huai xu zi kong .wu ling yang yang qi .liu zhi zai xin xiong ..
ran ruo zhu mie zB.yi wei ji shi zhi .yi die wu wan zhou .wu sheng xi yu ci .
xiao ba reng ming jiu .yan jing luo bai zi .er bei qie an zuo .cong rong ting wo ci .
wu ming xin xiang jiu zhong sheng .yu ji hu si fei duan xi .kuang xin bian yu qing chang ying .
jie wen xin jiu zhu .shui le shui xin ku .qing jun da dai shang .ba bi shu ci yu .

译文及注释

译文
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
举笔学张敞,点朱老反复。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响(xiang)。
  唉!人本来会(hui)受外物影响而感(gan)动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中(zhong),自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形(xing)体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选(xuan)择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想(xiang)念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。

注释
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
⑷扁舟:一本作“浩歌”。棹:形状如桨的划船用具。
坠:落。
⑴绣衣,御史所服。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
②章谦亨(生卒年不详)字牧叔,一字牧之,吴兴(今浙江湖州)人。绍定间,为铅山令,为政宽平,人称生佛,家置像而祀,勒石章岩,以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年(1238),除直秘阁,为浙东提刑,兼知衢州。

赏析

  词的(de)主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”,都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可(sui ke)以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  诗摄取的画面(hua mian)不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲(you bei)歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

吴敦常( 两汉 )

收录诗词 (9986)
简 介

吴敦常 吴敦常,清道光年间(1821~1850)人士,生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 张端诚

功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
年光东流水,生计南枝鸟。月没江沈沈,西楼殊未晓。"
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。


折桂令·中秋 / 吴景延

"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 黄清

笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
诚知老去风情少,见此争无一句诗。"
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"


八归·湘中送胡德华 / 季陵

灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
送觥歌宛转,嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖,蠲酲数鲙鲈。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
我生业文字,自幼及老年。前后七十卷,小大三千篇。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。


赠别王山人归布山 / 蒋偕

今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"


赠崔秋浦三首 / 释景深

明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
何处生春早,春生濛雨中。裛尘微有气,拂面细如风。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。


小雨 / 鲍桂星

"别鹤声声怨夜弦,闻君此奏欲潸然。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。


虞美人·赋虞美人草 / 盛度

"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
庶保贫与素,偕老同欣欣。"


侧犯·咏芍药 / 单学傅

草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,


山寺题壁 / 释冲邈

"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。