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屈原塔

两汉 / 侯铨

酒醒乡心阔,云晴客思遥。吾徒自多感,颜子只箪瓢。"
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"


屈原塔拼音解释:

jiu xing xiang xin kuo .yun qing ke si yao .wu tu zi duo gan .yan zi zhi dan piao ..
si qian ting niao zu .xian gua yue yuan tou .tian di hun tong zui .huan qu hao yu fu .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .
.ye yun ru huo zhao xing chen .hui ji xi bian qu wen jin .cai zi sheng xian fei mu ke .
.bai ping ting shang yi yang sheng .xie tiao xin cai jin xiu cheng .qian zhang xue xiao xi ying lu .
zhi dao yi fei yuan .pi shi xu ku qiu .qian feng you jia jing .zhu zhang du xun you ..
shou zhong zhuo shi juan .yu kuai huan gong du .jie dai si gui lai .tuo jin ruo mu yu .
si sheng nan you que hui shen .jin hua ban lao zeng pan shu .gong nv duo fei jiu shi ren .
.ge shi jing wai xue .tian zi shi zhi yin .zuo xia gong zhong jin .ning qin jian ge shen .
xu cong fu yan shi .zuo de dian gao pian .li shen bai xing zu .wei wen liu yi quan .
mian bo ting shu gu .fan pu yue yu zhou .chu chu ying gao mi .xian ying sao jun lou ..
xi yang si zhao tao jia ju .huang die wu qiong ya gu zhi ..
jin ri que huai xing le chu .liang chuang si zhu shui lou zhong .
bai lian qian duo zhao lang ming .yi pian sheng ping ya song sheng .
chun cong ye niao gu .zhou reng xian yuan zhuo .wo yuan zang zi quan .zui hun si fu yue ..
.mu ye luan fei jin .gu ren you wei huan .xin sui you zi que .shi he zai qing shan .
qi wu jin ri tao ming shi .shi wen nan tang zhuo xie ren ..

译文及注释

译文
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子(zi)祭祀祖父、父亲的祭品(pin),侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时(shi)时吹拂,使得房(fang)屋清洁,纤尘皆无。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干(gan)一场。
花开的时候象雪,凋(diao)谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代(dai)见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。

注释
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
(4)騞(huō)然:象声词,形容比砉然更大的进刀解牛声。
⑥绾:缠绕。
③“片云”两句:这句为倒装句,应是“共片云在远天,与孤月同长夜”。
⑸槐阴午梦:即南柯梦。据唐人传奇《南柯太守传》,书生淳于棼醉卧槐荫下,梦为大槐安国附马,任南柯郡太守荣华富贵显赫一时;醒来发现大槐安国就是槐树上的大蚂蚁洞,南柯郡就是槐树最南枝上的小蚂蚁洞。
⑼艰难:战事紧急之时。奋:挥动。

赏析

  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后(zhi hou),使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借(jie)《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵(yuan bing)南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断(chang duan)只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪(di tui)去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  该诗七言排律,历来作者(zuo zhe)罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

侯铨( 两汉 )

收录诗词 (1736)
简 介

侯铨 字秉衡,江南嘉定人。廪生。○秉衡,太常讳震旸曾孙,国学讳岐曾之孙,修髯长身,谈及忠义,觥觥岳云,从嘉定寓居虞山,与陈见复、汪西京诸君结诗社,予亦与定交,友朋有阙失,必直言箴规,不失先世风。秉衡没,同学中直谅者少矣。录其诗,因追忆其风概如此。

卜算子·答施 / 松巳

他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
"一艇轻撶看晓涛,接z5抛下漉春醪。
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 才壬午

提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。


远师 / 祈若香

不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
雨中过岳黑,秋后宿船凉。回顾秦人语,他生会别方。"
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
"变通唯在片时间,此事全由一粒丹。若取寿长延至易,
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 慕夏易

"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹,汉陵千载野棠花。
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,


小雅·斯干 / 叶丹亦

玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色,庭花飘艳妒兰香。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。


萚兮 / 鲜于松

"江蓠漠漠树重重,东过清淮到宿松。县好也知临浣水,
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 乐正绍博

便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
柱天功业缘何事,不得终身似霍光。"
"万斛输曲沼,千钟未为多。残霞入醍齐,远岸澄白酂。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
"笔阵初临夜正清,击铜遥认小金钲。飞觥壮若游燕市,
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,


病马 / 关语桃

"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"遥知无事日,静对五峰秋。鸟隔寒烟语,泉和夕照流。
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。


营州歌 / 堵大渊献

岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
深知造化由君力,试为吹嘘借与春。"
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
闲与将军议戎事,伊兰犹未绝胡尘。
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,


国风·邶风·凯风 / 南门艳艳

翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
樽罍今伴霍嫖姚。科随鹄箭频曾中,礼向侯弓以重招。
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。