首页 古诗词 五代史宦官传序

五代史宦官传序

五代 / 曹尔垣

心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。


五代史宦官传序拼音解释:

xin zhi zhi you wei gong zai .geng dui zhen zong hua jiu you ..
zuo jiu zhong fen bai zi xiang .yu guan zhai shi fen jing shi .ge neng xian chu bang chan chuang .
.yuan jie can yan bie .kuang yu xin jiu wei .cong lai yi jia lei .jin ri song jun gui .
yi shi wu xuan shi shi you .huan ru zhen bai zai gao lou .tian tai hua de qian hui kan .
bing li de ri xiao .fan wei chou guo tu .zhi jin gou zu can .shang yu ni sha ju .
zhu chun chuai po lv yun shi .yan ru xiang hou shuang hong yu .ming mou jian kai heng qiu shui .
jiu quan ying you ai cai ren .wen yu tu feng ta nian zhao .shu xiang qi luan jiu ri chun .
liang chang ying bu dong yi wen .jin li cong suan yi zi xun .gui fu jiu ge fei jiang xue .
.bi shou kong mo shi bu cheng .wu liu long mei dai qin sheng .
shan xia hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
jing ju yi diao xiu .gong qin guo xie qiong .ning shen pi xi xiu .jin li qu chao ying .
ji she san shan lv .lai yu wu dou liang .ren xue kong cheng que .qian shen ru guan cang .
jin ke bu shi xun chang jin .jian xiang qiu chi duo de lai ..
ci ye li hun kan she duan .geng xu jiang di liang san sheng ..
.bu jiang qing se li ni shang .chen meng na zhi he meng chang .dong li you tian chun ji ji .
fu shi san shi zhe .si si ruo tong you .di cui hu zhong xing .ruo feng shi qi kou .
yu xue qi bian que .lei ping yi jing can .jing yin feng lu jian .gui xing xiao fan gan .
chun tian wu ting xue .cang hai wu ting jin .qian qie kong chuang meng .ye ye sui che lun ..
.ming fei yuan jia qi xi feng .yu zhu shuang chui chu han gong .

译文及注释

译文
信使不曾捎来远方行人(ren)的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而(er)降,浩荡奔流。
行程万里,今日登高远望是什么(me)心绪?为避战乱我奔波三年。
却又为何远至班禄,不到(dao)清晨便及时回返?
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样(yang)。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭(ting)子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。

注释
谢朓诗:“合沓与云齐。”吕向注:“合沓,高貌。”
②铁马:指战马。陆倕《石阙铭》:“铁马千群。”
8.及春:趁着春光明媚之时。
⑦山酌:山野人家酿的酒。
妖:艳丽、妩媚。
③知小而谋强:智小而想图谋大事,这里指的是何进。

赏析

  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人(zhu ren)公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前(de qian)奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子(chang zi)宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

曹尔垣( 五代 )

收录诗词 (3792)
简 介

曹尔垣 曹尔垣,字彦师,号中郎,嘉善人。诸生。

赠人 / 周以忠

生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"


巫山一段云·六六真游洞 / 张一言

晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
日暖鸳鸯拍浪春,蒹葭浦际聚青苹.若论来往乡心切,须是烟波岛上人。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
小蝶尔何竞,追飞不惮劳。远教群雀见,宁悟祸梯高。"
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。


天门 / 蔡君知

愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"


五帝本纪赞 / 朱晋

有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
彩鳞飞出云涛面。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"


多歧亡羊 / 刘轲

"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
平生胆气平生恨,今日江边首懒回。"
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
上元少女绝还往,满灶丹成白玉烟。
重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"


庭中有奇树 / 潘骏章

转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
青云道是不平地,还有平人上得时。"
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"


屈原列传(节选) / 赵觐

"长其船兮利其斧,输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,


清明日狸渡道中 / 彭西川

君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。


于园 / 伦大礼

抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,


真州绝句 / 李浩

不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。