沁园春·答九华叶贤良
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
"望极春城上，开筵近鸟巢。白花檐外朵，青柳槛前梢。
"万计各无成，寸心日悠漫。浮生竟何穷，巧历不能算。
干坤几反覆，扬马宜同时。今晨清镜中，胜食斋房芝。
还令率土见朝曦。"
唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。"
"江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
"多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
薜鹿莫徭洞，网鱼卢亭洲。心安处处安，处处思遐陬。"
沁园春·答九华叶贤良拼音解释:
lv fang du zai jing guo di .xing ren kan she ling jun tang .you nv ti shi guang zhai si .
qian chao shan shui guo .jiu ri feng liu di .su shan zhu qing cong .jiang jia qu bai bi .
.wang ji chun cheng shang .kai yan jin niao chao .bai hua yan wai duo .qing liu jian qian shao .
.wan ji ge wu cheng .cun xin ri you man .fu sheng jing he qiong .qiao li bu neng suan .
gan kun ji fan fu .yang ma yi tong shi .jin chen qing jing zhong .sheng shi zhai fang zhi .
huan ling lv tu jian chao xi ..
wei you men qian gu huai shu .zhi di zhi wei gua yin tai ..
.jiang cheng chui xiao jiao .chou sha yuan xing ren .han jiang you fang lu .wu guan yu xiang qin .
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .
bi lu mo yao dong .wang yu lu ting zhou .xin an chu chu an .chu chu si xia zou ..
译文及注释
译文
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
古公亶父之(zhi)时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
在城东门买酒同我们畅饮，心宽看万事都如鸿毛一样。
此时雾雨(yu)晦暗争着落下，湖面波涛怒击如同对投。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳(liu)》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
有大米小米也有新麦，还掺杂(za)香美的黄粱。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。
解开缆绳你就迅速远去，遥望着你我还久久伫立。
上党地势险要，历来被人称作天(tian)下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪(shan)着冷光的夕日步下危峰。
注释
30、惟：思虑。
（12）田生：疑为《史记》载田生。
②莼：指莼菜羹。
⑵归：荣归故里。妇人谓嫁曰归。
⑵银浦：天河。
(29)蓬莱、瀛洲：在渤海中，有不死药，金银为宫阙。
41.㘎（hǎn）：吼叫。
2．平台：春秋时期宋平公所建造，故址在今河南商丘梁园区东。
赏析
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈(re lie)积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建(feng jian)制度、封建礼教的牺牲品。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月(yue)”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而(yin er)受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋(xing fen)、热烈的画意和诗情。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪(ben ji)》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈(re lie)积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”，“踏阁”，即登上楼阁；“攀林”，即攀林登山。楼阁在山上，应是先登山后登楼阁，由于声调关系，这里颠倒来用。
此诗，是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建(feng jian)制度、封建礼教的牺牲品。
但如此良宵，美景当前，闷坐在重帘之内，又会感到时间难熬，愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月(yue)”，就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来，她是一位有音乐素养的少女，此时不禁拿起乐器，想以音乐打发时间、排遣愁恨；可是，欲弹辄止，并没有真个去弹奏，只是把它斜抱在胸前，凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写，正如谭元春在《唐诗归》中所说，“以态则至媚，以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌，不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘，玲珑望秋月。”这些诗句，所写情事虽然各有不同，但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
第一章追述商国立国历史悠久，商契受天命出生立国，所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛，以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业，明德敬天，因而(yin er)受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政，刚柔适中，为诸侯表率，因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁，为诸侯所依靠，因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子，上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋(xing fen)、热烈的画意和诗情。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”，主要是描绘折臂翁的外观形象，并向第二段过渡。第二段是全诗的主体，自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”，长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事，不仅使诗产生了真切自然之感，而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言，君听取”至结束，诗人又直接出面，发表议论。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪(ben ji)》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
读者不妨将最后两句，一气读下，“安能事翦伐，持用资徒行”。“安”作疑问副词，和“能”一道修饰动词“事”，当译为“哪能干砍伐的事，将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
创作背景
这首诗当是诗人失意后在当涂之作，那时诗人对未来已经不抱希望，但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。
杜堮( 明代 )
收录诗词 (9151) 首
简 介
杜堮 杜堮（1764―1859），字次厓，号石樵，山东滨州人。嘉庆六年（1801）进士。曾任职于翰林院，外放顺天和浙江学政，任内阁学士兼礼部侍郎，兵部和吏部侍郎等职，加太子太保衔，赠大学士，谥号“文端”，着有《遂初草庐诗集》《杜文宣公自订年谱》。
花鸭
人人伤白首，处处接金杯。莫道新知要，南征且未回。"
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
方丈浑连水，天台总映云。人间长见画，老去恨空闻。
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
盘错神明惧，讴歌德义丰。尸乡馀土室，难说祝鸡翁。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。尚思未朽骨，复睹耕桑民。
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
洄沿值渔翁，窈窕逢樵子。云开天宇静，月明照万里。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
落日泛舟同醉处，回潭百丈映千峰。"
致君丹槛折，哭友白云长。独步诗名在，只令故旧伤。"
再有朝廷乱，难知消息真。近传王在洛，复道使归秦。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕，花底山蜂远趁人。
王氏能远楼
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
"蝴蝶弄和风，飞花不知晚。王孙寻芳草，步步忘路远。
鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳，
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
古房清磴接，深殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。"
"万木云深隐，连山雨未开。风扉掩不定，水鸟过仍回。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
蛇衔草
欲识离心尽，斜阳到海时。"
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。"
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映江波。"
祥光浮紫阁，喜气绕皇轩。未预承天命，空勤望帝门。"
耻作纤鳞喣，方随高鸟飞。山经商岭出，水泛汉池归。
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
梁甫吟
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径，为园须似邵平瓜。
忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。
见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。
兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。
味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇，云车纷少留。
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
折杨柳歌辞五首
"鹍鸡鸣早霜，秋水寒旅涉。渔人昔邻舍，相见具舟楫。
谁念烟云里，深居汝颍滨。一丛黄菊地，九日白衣人。
"少年兼柱史，东至旧徐州。远属平津阁，前驱博望侯。
每欲孤飞去，徒为百虑牵。生涯已寥落，国步乃迍邅。
"皎然青琐客，何事动行轩。苦节酬知己，清吟去掖垣。
荷君剪拂与君用，一日千里如旋风。"
南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳，
野市鱼盐隘，江村竹苇深。子规何处发，青树满高岑。"
周颂·敬之
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
"宿昔试安命，自私犹畏天。劳生系一物，为客费多年。
匪唯帝老大，皆是王忠勤。晚年务置醴，门引申白宾。
独馀慕侣情，金石无休歇。"
"野亭逼湖水，歇马高林间。鼍吼风奔浪，鱼跳日映山。
"此去那知道路遥，寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液，
远岫见如近，千里一窗里。坐来石上云，乍谓壶中起。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
"羁旅知交态，淹留见俗情。衰颜聊自哂，小吏最相轻。
十月之郊，群木肇生。阳潜地中，舒达句萌。曀其蔚兮，
"南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
"落日向林路，东风吹麦陇。藤草蔓古渠，牛羊下荒冢。
秋中回首君门阻，马上应歌行路难。"
七步诗
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
腥至焦长蛇，声吼缠勐虎。神物已高飞，不见石与土。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
云掩初弦月，香传小树花。邻人有美酒，稚子夜能赊。"
"平芜霁色寒城下，美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿，
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
敢正亡王，永为世箴。"
昭君怨·送别
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。"
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
"淑丽诗传美，徽章礼饰哀。有恩加象服，无日祀高禖.
群峰若侍从，众阜如婴提。岩峦互吞吐，岭岫相追携。
狎鸥轻白浪，归雁喜青天。物色兼生意，凄凉忆去年。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积，瓜步空洲远树稀。