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大雅·江汉

明代 / 何梦桂

鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。
千古浮云共归思,晓风城郭水花香。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,


大雅·江汉拼音解释:

hong yan guo shi si di xiong .leng ji shui wu li zhen meng .ku duo yin you che yun sheng .
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
yi shi ma gu nao chen shi .zan jiao wei bu xia ceng cheng .
.zhi wei cao hou shu gui ren .pu tian qian shou jin huang jin .
bai zhan gong ming ri yue zhi .jiu zhai yi wen zai jin shu .zhu sun reng jian gai zheng qi .
.qu wei zhi ji zhu wei qin .yu fa lei ti jin tui pin .wan li jia shan gui yang zhi .
yin zhi wang sui lou zhong yue .zhan de feng liu shi ou ran ..
bai sui wu chou ji shi xian .ye sou bing tian chu mu yu .xi qin tong shi li han yan .
.ben bi tou ren yuan .piao li yi gan en .chou ran shuang sa sa .bing yan lei hun hun .
shui jia zui juan zhu lian kan .xian guan tang shen nuan yi diao ..
jue li kan jing xiang yi zhu .xin zhi wu shi ji chang sheng ..
bei di wen ba you .nan shan jian qi hong .lou gao jing yu kuo .mu luo jue cheng kong .
de suo nong hua xiao xie jin .chu hun xiang xue yi sheng xiu .
.you ke bian lai jiu .mi nian duan bu shou .bu kan feng zuo hou .qi fu yan wei chou .
.ru ci fu sheng geng bie li .ke kan chang tong song chun gui .
qian gu fu yun gong gui si .xiao feng cheng guo shui hua xiang ..
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
.jiu li guan zhong yi fei xing .jian she xu jie jian xu ping .huo guang zhi shi shao qin zhong .

译文及注释

译文
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座(zuo)的(de)(de)客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
(孟(meng)子)说:“可以。”
空林饿虎白昼也要出来咬人。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日(ri)子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与(yu)友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
(一)
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。

注释
4.睡:打瞌睡。
6. 玉珰:耳环。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
⑹棋局:棋盘。古代多指围棋棋盘。《急就篇》卷三:“棋局博戏相易轻。”
恭己:语出《论语》,恭谨而律己,是形容君王治理天下的词句。

赏析

  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成(han cheng)帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在(ding zai)位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍(ming zhen)爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

何梦桂( 明代 )

收录诗词 (5152)
简 介

何梦桂 淳安人,生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年,(公元一二六五年)进士,为太常博士,历监察御史官,大理寺卿。引疾去,筑室小酉源。元至元中,屡召不起,终于家。梦桂精于易,着有易衍及中庸,致用。

匈奴歌 / 陈瓘

人生有不便,天意当何如。谁能假羽翼,直上言红炉。"
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"


二翁登泰山 / 方以智

多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
何如海日生残夜,一句能令万古传。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。


赠别前蔚州契苾使君 / 钦叔阳

欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。


晏子使楚 / 庄南杰

羡君公退归欹枕,免向他门厚客颜。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"


昆仑使者 / 王谕箴

至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
澡练纯阳功力在,此心唯有玉皇知。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
自我夜来霜月下,到头吟魄始终身。"


山中夜坐 / 邹永绥

"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
五色云中望建章。绿酒莫辞今日醉,黄金难买少年狂。
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。


水调歌头·细数十年事 / 邱璋

"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
也任时光都一瞬。"
"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
刀笔依三事,篇章奏珥貂。迹卑甘汩没,名散称逍遥。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 化禅师

无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
"一声南雁已先红,神女霜飞叶叶同。自是孤根非暖地,
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,


夜宴南陵留别 / 熊太古

夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"


将母 / 朱锡梁

隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。