首页 古诗词 题骤马冈

题骤马冈

唐代 / 王曰高

"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。


题骤马冈拼音解释:

.bu bi chang piao yu dong hua .qu zhong pian ai lang tao sha .
.dong feng yao zhong mu .ji you kan hua qi .zi mo pin lai ri .cang zhou du qu shi .
e ran zhao shen chu .xu wu yi yan e .shuang hao yi dao ren .yin wo deng long ge .
fen ye chang ru er yue tian .fu ke ruo rong kai di di .diao weng ying mian shui tai tian .
ru he yi bie gu yuan hou .wu du hua kai wu chu kan ..
jia shan si xiang ge he zhen .luan lai yi shi geng sang ji .bing hou xiu lun ji huo xin .
yi zhong you yuan you ke bao .bu ru xian shi die cang ming ..
wo jia zeng ji shuang tai xia .wang wang kai tu jin ri kan ..
ren jian wu lu yue mang mang .yu sha yao cao lian xi bi .liu shui tao hua man jian xiang .
yu lu xiang yan qin shan .er xiang hou liu xiang zhan .yan ji zhu zhan .chu bu fu ji zhe
jian yi xiao chuang qin bi ran .jin tu chun se ji fu jun ..
.zhi ren sui hua wang .yi lu zi kan shang .bai ta shou zhen gu .qing shan bi ying tang .
bi yu diao qin jian .huang jin shi jian chan .yan yuan sha qi yin .shui wei yao qi dan .
.bu shang duan ting jiu .kan hui guan du chuan .jiang xiang yi wan ji .chu lao yu feng nian .

译文及注释

译文
交情应像山溪渡恒久不变,
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的(de)。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对(dui)方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更(geng)加凄凉。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
长期被娇惯,心气比天高。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
河边上芳草萋(qi)萋,河岸上柳树成(cheng)荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
干枯的庄稼绿色新。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近(jin)旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。

注释
⑶北堂:谓妇人居处。《诗经·卫风·伯兮》孔颖达疏:“妇人所常处者,堂也。……房半以北为堂。堂者,房室所居之地。”
35.汀:水中或水边的平地。杜若:一种香草。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
②相过:拜访,交往。
97.阜昌:众多昌盛。
⑵东风:代指春天。
17、内美:内在的美好品质。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。

赏析

  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志(zhi)衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台(shi tai),但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃(yong yue),于兴作自见之。”而第五句“经始(jing shi)勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”

创作背景

  805年(贞元二十一年)1月26日,唐德宗驾崩,皇太子李诵继位,改元永贞,即顺宗。顺宗即位后,重用王伾、王叔文等人。王叔文等掌管朝政后,积极推行革新,采取了一系列的改革措施,史称永贞革新。(主要采取的革新措施有,抑制藩镇势力,加强中央的权力;废除宫市,罢黜雕坊、鹘坊、鹞坊、狗坊、鹰坊的宦官(称为五坊小儿);贬斥贪官污吏;整顿税收,废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉,并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。)随着顺宗的病情加重,以俱文珍为首的宦官集团,朝臣联合外藩联合反对改革派向朝廷施加压力,要其引退。

  

王曰高( 唐代 )

收录诗词 (2227)
简 介

王曰高 王曰高,字北山,茌平人。顺治戊戌进士,改庶吉士,授编修,历官礼科都给事中。有《槐轩集》。周栎园曰:“北山诗以风趣淡宕为归。”

周颂·武 / 陆振渊

"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
青云道是不平地,还有平人上得时。"
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。


听雨 / 游少游

舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
椒房金屋何曾识,偏向贫家壁下鸣。"
径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
"秦吴风俗昔难同,唯有才情事事通。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。


赏春 / 吕公着

"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。


观书 / 窦氏

如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
幡条玉龙扣,殿角金虬舞。释子厌楼台,生人露风雨。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
形胜今虽在,荒凉恨不穷。虎狼秦国破,狐兔汉陵空。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"


袁州州学记 / 傅维枟

烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,


驱车上东门 / 石葆元

不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
"子胥今日委东流,吴国明朝亦古丘。
屈原若不贤,焉得沉湘水。"
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。


九歌·少司命 / 蔡以台

"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
一夜西风高浪起,不教归梦过寒江。"
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。


留春令·咏梅花 / 邵辰焕

渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
"北斗佳人双泪流,眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨,
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。


长相思·花深深 / 释道宁

"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
岸凉随众木,波影逐游人。自是游人老,年年管吹新。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 姚前枢

草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
枣花势旋眼,苹沫香沾齿。松下时一看,支公亦如此。"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。