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解连环·秋情

五代 / 洪咨夔

多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,


解连环·秋情拼音解释:

duo shi xi nian cheng juan ren .zhou zi zhi jing zhan jiang zuo .lang guan gong shi jie hua yin .
quan yan qian tong hai .song men yu dai qiu .chi hui hao feng jing .wang xie xi zeng you ..
.yi lin dui jin ying qian deng .zhao yan qian qing yu bu sheng .zhi yi qing ming jiao zi zu .
hai lang fu peng chi .tian feng yin ji mao .bian zhi peng ge bi .bu shi lu yi bao .
ye cha shou men zhou bu qi .ye ban jiao ji ye ban kai .ye cha xi huan dong guan suo .
de zhi di li qun qi zhong .long kan jiu ling chang sui gong .chao zi shou chi xian zhang tou .
.jiang ling cheng xi er yue wei .hua bu jian tao wei jian li .feng rou yu lian xue xiu bi .
bu xue bi ji yi jing luo .yuan sui qing niao xiang ceng cheng .tai ye chi zhong you huang gu .
xia leng tuan ri yue .ri yue duo cui hui .wu jie xie ze sheng .niao yi xie ze fei .
.bu xing shan xia di .wei zhong shan shang tian .yao fu zhuo lv song .shou piao ji jia quan .
rang rang zhong chao jian .you you zu sui yi .ju neng fen pin mu .yan de you yuan chi .
.shen shen yan ge bao dan chi .song se tai hua hao lu zi .shuang qi xiao lai qing yu zhou .

译文及注释

译文
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
少年时鄙(bi)视功名不爱官冕车马,
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人(ren),不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御(yu)敌鏖战万里征人未回还。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突(tu)然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠(zhu)黄玉减香(xiang)消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。

注释
147.右:《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。按:李善注应是正确的,今出土汉代地图,好几种都是上南下北,自然也就是左东右西了;《《子虚赋》司马相如 古诗》的姊妹篇《上林赋》也说“左苍梧,右西极”,明左东右西。汤谷:或写作“晹谷”,神话传说中太阳升起的地方。
⒁试灯:旧俗农历正月十五日元宵节晚上张灯,以祈丰稔,未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。
油然:谦和谨慎的样子。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。
兴义师:指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董,以袁绍为盟主。
川禽:水中动物,如鳖蜃之类。尝:尝新,古代秋祭名。寝庙:古代宗庙。古代宗庙分庙和寝两部分。供祀祖宗的前殿称庙,藏祖宗衣冠的后殿称寝,合称寝庙。诸:“之于”的合音,其中“之”是前面动词“行”的宾语,代上文提到的“取名鱼,登川禽”。国:1978年上海古籍出版社排印本《国语》作“国”,不作“国人”,据改。宣:发泄,散发。气:指阳气。

赏析

  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了(xian liao)他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  后两句写忽寒(han)。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽(yu)——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游(ji you)饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归(de gui)的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来(yong lai)衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

洪咨夔( 五代 )

收录诗词 (4313)
简 介

洪咨夔 洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。于潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。着作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

夏夜追凉 / 东丁未

"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
先王知其非,戒之在国章。"
"泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。有时妆成好天气,
坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"


阳春曲·笔头风月时时过 / 卫戊申

"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
是时山水秋,光景何鲜新。哀鸿鸣清耳,宿雾褰高旻.
感应我淳化,生瑞我地中。昔者此州人,但矜马与弓。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 查涒滩

歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
上马出门回首望,何时更得到京华。"
路尘如得风,得上君车轮。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
索漠无言蒿下飞。"
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"


玉阶怨 / 锺离玉英

野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
永怀同年友,追想出谷晨。三十二君子,齐飞凌烟旻.
夜宿最高峰,瞻望浩无邻。海黑天宇旷,星辰来逼人。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
"寂寞一双鹤,主人在西京。故巢吴苑树,深院洛阳城。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。


苏幕遮·草 / 东方俊荣

晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
观津戚里族,按道侯家子。联袂登高楼,临轩笑相视。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。


点绛唇·屏却相思 / 公良倩倩

"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。五管历遍无贤侯,
饮食岂知味,丝竹徒轰轰。平明脱身去,决若惊凫翔。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。


夜下征虏亭 / 展文光

爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
"望里失却山,听中遗却泉。松枝休策云,药囊翻贮钱。
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"
面无吝色容,心无诈忧惕。君子大道人,朝夕恒的的。"


夜下征虏亭 / 焦沛白

"割爱天文动,敦和国步安。仙姿归旧好,戎意结新欢。
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
迁莺恋嘉木,求友多好音。自无琅玕实,安得莲花簪。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
幸愿终赐之,斩拔枿与桩。从此识归处,东流水淙淙。"
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 张简茂典

用将济诸人,舍得业孔颜。百年讵几时,君子不可闲。"
最悲昨日同游处,看却春风树树新。"
勉为新诗章,月寄三四幅。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 冀辛亥

疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
"前陪看花处,邻里近王昌。今想临戎地,旌旗出汶阳。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"