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淮上即事寄广陵亲故

南北朝 / 刘孚京

听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
金柔气尚低,火老候愈浊。 ——韩愈
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
笼原匝罝紭。羽空颠雉鷃, ——韩愈
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。


淮上即事寄广陵亲故拼音解释:

ting yuan zhong ru bai yun jian .xiao sao hong shu dang men lao .ban bo cang tai suo jing xian .
hen ku lei bu luo .geng ran dong bei xin .kong nang yu shou ma .ji xie yi ying shen .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
qiu zhi jie ling luo .ling bo du tu hong .tuo gen fang de suo .wei ken ji sui feng .
jin rou qi shang di .huo lao hou yu zhuo . ..han yu
liu xia fang gan dan .bie he ju pian fan . ..liu mao
long yuan za ju hong .yu kong dian zhi yan . ..han yu
.chang qin zhao fu zi .yuan zuo wu hou bin .jian mian dao jin ri .cao xin ru gu ren .
men qian you li xia gu qiong .yu su men shen bao yuan ku .er yan ren cui zuo ya zao .
zhui fei niu hu mou .zai shi tuo ming s8.sheng ling min wan yin .dao yang jun cao y5. ..han yu
yang ya you xia xuan .sou liu wo jiang tai . ..meng jiao
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .

译文及注释

译文
就像卢生(sheng)的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水(shui)中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支(zhi)派到地方上去(qu)打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
茂(mao)密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩(han)国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣(qu)。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运(yun)吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。

注释
⑧胡与秦:胡,北方少数民族。秦,指汉族。胡与秦地域、种族不同。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
⑺缘堤:沿堤。
⑥八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。
伏:身体前倾靠在物体上。
奋:扬起,举起,撩起。

赏析

  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起(qi)。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  此诗是诗人晚年在山阴家居时作,写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等,抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻,“故傍碧山飞”,是出于不得已,曲折地抒发了怀才不遇的哀思。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不平的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云(zhu yun): “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘(miao hui),让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤(qian xian)的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

刘孚京( 南北朝 )

收录诗词 (1552)
简 介

刘孚京 刘孚京,字镐仲,南丰人。光绪丙戌进士,授刑部主事,改饶平知县。有《绣岩诗存》。

应天长·条风布暖 / 沈东

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 叶维荣

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"


秋兴八首 / 苏泂

渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
叫唿不应无事悲, ——郑概
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。


醉落魄·席上呈元素 / 邓如昌

越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 袁易

清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
三通明主诏,一片白云心。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 陈洸

庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 钱忠

"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。


水仙子·夜雨 / 谢安

立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,


思越人·紫府东风放夜时 / 周沛

为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅


忆秦娥·伤离别 / 黄亢

银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
采访宁遗草泽人,诏搜无不降蒲轮。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,