曲江二首
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓，藤箧开稀恐有云。
不知此地归何处，须就桃源问主人。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎，伯牙从此留嘉名。
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
除却阴符与兵法，更无一物在仪床。"
妨寐夜吟苦，爱闲身达迟。难求似君者，我去更逢谁。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。
曲江二首拼音解释:
ru he ji li qiong yu niao .yu wang xian du ju yi fan ..
.kong sheng zhu yan shi .chui zhi qian zai yu .qi jian wang dao guai .hua zuo jing zhen xu .
.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
dong zhong xian hua yin zhi wen .shi chuang wo ku hun wu xian .teng qie kai xi kong you yun .
bu zhi ci di gui he chu .xu jiu tao yuan wen zhu ren ..
an xian huan zhua he ling ling .shui xian piao miao lai xiang ying .bo ya cong ci liu jia ming .
shi jiang shua ping lang .you qu xuan teng dai .bu ji yao shang jin .he lao wen shi cai ..
chu que yin fu yu bing fa .geng wu yi wu zai yi chuang ..
fang mei ye yin ku .ai xian shen da chi .nan qiu si jun zhe .wo qu geng feng shui ..
sheng chang dong wu shi shen lou .zi wei diao gan neng qian men .bu yin xuan cao jie xiao you .
译文及注释
译文
腾跃失势，无力高翔；
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
后悔当(dang)初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
因此可以懂得，一国之政，万人之命，系于宰相一人，难道可以不谨慎以待吗？还有一种宰相，他们没有恶名声，也没有好名声，随波逐流时进时退，窃取高位贪图利禄，滥竽充数而保全身家性命，也是不足取的。
春天(tian)过去，可是依(yi)旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。
当时（ 唐朝 ）的人讥笑庾信传下来的文章，以至于庾信都“害怕”他们了（主要是反话，讥讽讥笑他文章的人）。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时，公卿贵族、皇亲国戚在(zai)东都洛阳营建公馆府第的，号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离(li)失所，接着是五代的惨痛破坏，那些池塘、竹林、树木，被兵车践踏，变成(cheng)一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台，被战火焚烧，化成灰烬，跟唐朝一起灰飞烟灭，没有留下一处。我因此曾说：“馆第园林的繁盛或毁灭，就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
大水淹没了所有大路，
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里(li)，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落(luo)在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
注释
⒃归宁：回家慰安父母，或出嫁以安父母之心。
(24).犹其有原隰衍沃也 ：犹：如同，其，指代土地，原，宽阔。隰，地下而潮湿的土地。衍，地下而平坦的土地。沃，肥美得土地，就好比土地有原隰衍沃的一样。
①杕（dì 地）：树木孤生独特貌。杜：杜梨，又名棠梨。
（63）季子：苏秦的字。
11、茝（chǎi）兰：香草。芟（shān）：割草，引申为除去。鉏（chú）：可编席的草。即“锄”。
赏析
白居易以沉痛的心情，悼念了同病相怜的老战友。对他和刘禹锡齐名天下，感到无限的自豪和光荣。在第二首诗中他还把自己与刘禹锡看作唇齿相依的关系。一生诗友，百年绸缪；文章虽微婉，而蕴含当时政局中刘禹锡的出处起跌，实有不尽的难言之隐，这一点，白居易能够最深切地体会。在“永贞革新”前后，特别是“永贞革新”以后，白居易的思想起了很大变化。这场改革，对白居易的思想进步促进很大。以后，白居易在人际交往中，即使自己往日的至交，他从不惜个人情谊，予以批评。
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自(jie zi)曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之(she zhi)外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着(sui zhuo)小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
开首四句，即以高度概括(gai kuo)的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大(zai da)业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
意思是：人的一辈子，能活多久呢？我们使您树立了名声，千秋百代也不会磨灭。小人和君子，他们的志向是不一样的，君子虽然不舍于当世的潮流，却跟天意相通……
诗的前两句写实，点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”，今从《全唐诗》，而且从全诗的意境来看，“月”字也比“日”字更好一些，故择善而从之。这句诗的大意是说，碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上，一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁，水波不兴；那柔和银白的月光，挥洒若洗，朦朦胧胧，天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥，这就为后面两句诗提供了典型环境。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自(jie zi)曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”这两句，写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人，而乌骓马却依恋故主，故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来，一直是骏马配英雄，但项羽此时已经是英雄末路，因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋，也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之(she zhi)外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着(sui zhuo)小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
开首四句，即以高度概括(gai kuo)的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大(zai da)业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀东下，途经忠州，特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时，诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗，他举目远眺，只见四周群山环抱，草木幽深，而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中，残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景，由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中，常年
创作背景
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休，至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
崇大年( 先秦 )
收录诗词 (2125) 首
简 介
崇大年 宋苏州吴县人，字静之。仁宗庆历中进士。历知青田县，民贫无以纳和买，悉令候冬熟纳足。徙知浦城县，以疾乞归故里。与程师孟等吟咏宴游，号吴门十老。卒年八十二。私谥康靖先生。
生查子·关山魂梦长
珍重双双玉条脱，尽凭三岛寄羊君。"
"胡虏偏狂悍，边兵不敢闲。防秋朝伏弩，纵火夜搜山。
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜。
"井上梧桐暗，花间雾露晞。一枝晴复暖，百啭是兼非。
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
拟行路难十八首
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
蕲簟蜀琴相对好，裁诗乞与涤烦襟。"
"两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。
有景终年住，无机是处闲。何当向云外，免老别离间。"
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
独立傍银床，碧桐风袅袅。"
吾方在悬。得乎人，得乎天，吾不知所以然而然。"
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
山坡羊·江山如画
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易，危惜文皇创业难。
将心速投人，路远人如何。"
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
"长其船兮利其斧，输予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾，
芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。
不是无家归不得，有家归去似无家。
"太子衔冤去不回，临皋从筑望思台。
人去人来自不同。鸾凤调高何处酒，吴牛蹄健满车风。
酬王季友题半日村别业兼呈李明府
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
长年随桧柏，独夜任风雷。猎者闻疏磬，知师入定回。"
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
"天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，
寒岩四月始知春。中天气爽星河近，下界时丰雷雨匀。
渤澥声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应亦年年税紫芝。
"从军无一事，终日掩空斋。道薄交游少，才疏进取乖。
吴山图记
"才高登上第，孝极殁庐茔。一命何无定，片言徒有声。
更得锦苞零落后，粉环高下挶烟寒。"
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
诬执张婴不自明，贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘，
"涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
"水鸟山禽虽异名，天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例，
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。
重于通侯印，贵却全师节。我爱参卿道，承家能介洁。
采桑子·何人解赏西湖好
射洪陈子昂，其声亦喧阗。惜哉不得时，将奋犹拘挛。
三千年后知谁在，拟种红桃待放花。
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
"带号乞兵急，英雄陷贼围。江山犹未静，鱼鸟欲何归。
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠，与说蜉蝣坐竹棂。
"吴楚烟波里，巢由季孟间。只言无事贵，不道致身闲。
青玉案·被檄出郊题陈氏山居
垂休临有道，作瑞掩前经。岂比周王梦，徒言得九龄。"
紫藤垂罽珥，红荔悬缨络。藓厚滑似漦，峰尖利如锷。
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
昨日流莺今不见，乱萤飞出照黄昏。
注欲透承尘，湿难庇厨簏。低摧在圭窦，索漠抛偏裻.
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
屿鸟将飞不飞。换酒帩头把看，载莲艇子撑归。
"北来南去几时休，人在光阴似箭流。
五美吟·绿珠
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
今来四百载，像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥，鸣钟和朝橹。
"松径隈云到静堂，杏花临涧水流香。身从乱后全家隐，
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
"四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，
带露嗅药蔓，和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠，飞上千丈松。
此时一圭窦，不肯饶阊阖。有第可栖息，有书可渔猎。
故山空自掷，当路竟谁知。只有经时策，全无养拙资。
马诗二十三首·其十
至竟男儿分应定，不须惆怅谷中莺。"
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
"辘轳声绝离宫静，班姬几度照金井。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓，功业传留在志铭。
最爱葛洪寻药处，露苗烟蕊满山春。"
"天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
如梦令·道是梨花不是
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
虽然未三北，亦可输千鐉.向来说文字，尔汝名可联。
蛱蝶空中飞，夭桃庭中春。见他夫妇好，有女初嫁人。
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
天柄已持尧典在，更堪回首问缘情。"
遗情更说何珍重，擘破云鬟金凤凰。"