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唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

近现代 / 龚璛

席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
雅词黄绢妙,渥泽紫泥分。青史应同久,芳名万古闻。"
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛拼音解释:

xi fan gao gua zao qiu feng .gong ming pin xiang shu wei shi .fei xi zeng chuan shuo mo kong .
dao di xuan yuan zu .ru feng kong zi wang .yin yuan bai si shu .cong hui yi ren tang .
gui you lian ye shang .niao su lu hua li .shao nv zhao zhou gui .ge sheng zhu liu shui ..
.de lao jia nian cheng ke xi .dang chun dui jiu yi yi huan .
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
ya ci huang juan miao .wo ze zi ni fen .qing shi ying tong jiu .fang ming wan gu wen ..
.yu jun xiong di kuang ling gu .yu jun xiang feng yang zi du .bai lang nan fen wu sai yun .
xi bo qian lin shui .kui men wai you chai .lang yin hui zhu fu .gao ji ye mang xie .
.yue wan chu sheng shu ming xin .bao yan qing chu jiao lai yun .
.................
mei guo du tou ying wen fa .wu fang pu sa shi chuan shi ..
.wan li guan shan zhong .ming fei jiu si xin .hen wei qiu se wan .chou jie mu yun yin .
chan nuo nan feng zhao .shu yu dan zhi gong .su can zhong ri zu .ning mian zhong ren qing ..
.wan guo jian qing dao .yi shen cheng bai tou ...shang ling hu xiang gong ..
.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .

译文及注释

译文
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
为何箭射(she)那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久(jiu)久难以入(ru)眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳(liu)绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒(li)粒圆转如珠!
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月(yue)后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
半夜时到来,天明时离去。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。

注释
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
岭南太守:指赵晦之。
泉,用泉水煮。
(79)折、惊:均言创痛之深。
⑷鱼雁:书信的代称。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
②暗红蕉:谓更深烛尽,画屏上的美人蕉模糊不辨。
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。

赏析

  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时(qi shi),七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下,顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临(lin)终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  在赞颂少年形象之美时,突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道:“《猗嗟》佚名 古诗昌兮,颀而长兮。”“昌”,粗壮结实之谓;“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手,是毫不足怪的。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如(yi ru)此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了(dao liao)极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  根据以上两个(liang ge)特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和(qing he)行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  其四

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

龚璛( 近现代 )

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简 介

龚璛 璛字子敬,宋司农卿潗之子,自高邮再徙平江,家焉。宋亡,例遣北上,潗行至莘县,不食卒,璛悲不自胜,叹曰:国亡家破,吾兄弟不能力振门户,独不可为儒以自奋邪!与其弟理刻苦于学。戴帅初、仇仁近、胡汲仲皆与为忘年交,声誉籍甚。人称曰「两龚」,以比汉「两龚」云。

清明二绝·其一 / 朱诰

"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。


生查子·重叶梅 / 程诰

鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
昔日征黄绮,余惭在凤池。今来招隐士,恨不见琼枝。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"


长相思·雨 / 林起鳌

"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。


南中荣橘柚 / 吴昌绶

夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
望远云生海,行稀砌长苔。废兴今古事,何必叹池灰。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 陈名发

逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,


木兰花慢·武林归舟中作 / 屈复

"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
千里隔烟波,孤舟宿何处。遥思耿不眠,淮南夜风雨。
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观,浪溢鳌头蟾魄满。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。


安公子·远岸收残雨 / 张绉英

"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 释海印

独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。


塞鸿秋·代人作 / 袁去华

寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
休咎占人甲,挨持见天丁。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。


形影神三首 / 侯祖德

城柳宫槐谩摇落,悲愁不到贵人心。"
桑榆坐已暮,钟漏行将晓。皤然七十翁,亦足称寿考。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。