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传言玉女·钱塘元夕

唐代 / 徐伟达

落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

luo ri mei lou tai .qing yan shi qian mo .lian lv gu jin yuan .ji run tai ji shi .
.wo jia tang wu qian .yang shi da mao dian .tan jing niao sheng yi .di han song se xian .
cheng zhong ren bu jue .ai wan xiang ci xing .mo fei bei mang hou .zhong xiang luo cheng sheng .
que ji liang tiao jun ling qu .ming nian shuang yin ru zhong shu ..
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
jin ri yu jun tong kan wang .liao ran sheng jian hua ping kai ..
qing yuan wei jin wu shu qie .lei shui liu dao xiang fei ci .bei ren mo zuo xiao xiang you .
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
.shui ren gong hua qi lin ge .he ke xin tou chi mei xiang .
.fan ying sui feng guo fu yang .lu sheng yao yue xia qian tang .
.su yu chu shou cao mu nong .qun ya fei san xia tang zhong .
xia guang hong fan yan .shu ying bi can cha .mo lv yan gui wan .niu jia you su qi ..

译文及注释

译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的(de)(de)历史人(ren)物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
朽木不 折(zhé)
白发已先为远客伴愁而生。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了(liao)灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重(zhong)任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太(tai)一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备(bei)了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。

注释
③青门:古长安城门名。邵平为秦东陵侯,秦破,寓居青门外种瓜,其瓜甚佳,以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。
6、玉楼:指宫中楼阁。
玉关:玉门关
9.挺:直。
(10)革:通“亟”,指病重。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。

赏析

  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道(zhi dao)的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的(yang de),春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱(yu yu)卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

徐伟达( 唐代 )

收录诗词 (2272)
简 介

徐伟达 徐伟达,一作伟远(《咸淳临安志》卷六一),新城(今浙江富阳西南)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。高宗建炎元年(一一二七),受张邦昌命权膳部员外郎(《建炎以来系年要录》卷四)。绍兴二年(一一三二),知台州。四年,知吉州,调广东转运判官,以曾受伪职论罢(同上书卷五二、七三)。

古怨别 / 王同轨

诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,


西阁曝日 / 赵瞻

翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
"双鹤分离一何苦,连阴雨夜不堪闻。
"日日攻诗亦自强,年年供应在名场。
七十三人难再到,今春来是别花来。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 赵汝諿

"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"贫居雀喧噪,况乃静巷陌。夜眠睡不成,空庭闻露滴。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。


国风·周南·关雎 / 薛式

"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
"吾衰寡情趣,君病懒经过。其奈西楼上,新秋明月何。
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。


秋晚登古城 / 司马迁

欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.
落英频处乍闻莺。舞空柔弱看无力,带月葱茏似有情。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"


满江红·汉水东流 / 周凤翔

"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。


勾践灭吴 / 邓克中

谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 贾仲明

造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
孰谓汉陵人,来作江汀客。载笔念无能,捧筹惭所画。


上陵 / 壑大

"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
又向江南别才子,却将风景过扬州。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
银台级级连清汉,桂子香浓月杵低。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火,海兽群游落日波。


瀑布 / 如晦

水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖,天乐和声下禁楼。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。