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养竹记

隋代 / 盛鞶

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
一年省修营,万民停困踬。动若契于理,福匪神之遗。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。


养竹记拼音解释:

xian xian wu li sheng chun se .han qi ti ying hen wan feng ..
.bi xun chan ke kou chan ji .cheng que xin ru yue zai chi .
huo song yan ran .huo zan lin ge . ..tang heng
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
xi sheng guo chang er .qiong jie chu lei jian .fei ju xiang zhao su .duo feng you yue tian ..
yi nian sheng xiu ying .wan min ting kun zhi .dong ruo qi yu li .fu fei shen zhi yi .
xi wang huai en ri .dong gui gan yi chen .ping sheng yi bao jian .liu zeng jie jiao ren ..
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .
chang duan jiu you cong yi bie .pan an chou chang man tou shuang ..
xun jia yin gan ye tou long .shou fu ri yue zhong lun qi .shu shi gan kun zheng qi zhong .
.pai kong cang cui yi .chuo zhao kan cui wei .yi mian yu chu xie .jiu feng yun zheng kai .
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
.liang ya qian hou song tang qing .ruan jin pi pao yong bi xing .yu hou lv tai qin lv ji .
han yuan dian li xing ren de .si hai che shu yi hun tong .
zhen wu yan qian ji .tai xian yu jiu hen . ..pei xun
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .

译文及注释

译文
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
  杭州地理位置重要,风(feng)景优美,是三吴的都(du)会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大(da)约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
当你进入到崇山峻岭(ling)的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派(pai)宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行(xing)卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横(heng)木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”

注释
75.秦声:秦国的音乐。
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道:这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六:《史记》曰:“李斯临刑,思牵黄犬、臂苍鹰,出上蔡门,不可得矣。”
党:家族亲属。
⑻怙(hù):依靠。
融洽,悦服。摄行:代理。
赢得:剩得,落得。

赏析

  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也(ye)?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜(lian ye)雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不少。”这首词就是其中之一。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中(shi zhong)愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为(yi wei)“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不(huo bu)愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  这首诗写得悲凉沉痛,真切动人,是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”,不是没有道理的。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏(mao shi)说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

盛鞶( 隋代 )

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简 介

盛鞶 盛鞶,无锡人。明左副都御史盛颙后裔,嘉靖隆庆间无锡儒学生员,名秀才。

水龙吟·腰刀首帕从军 / 相己亥

拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。


椒聊 / 硕广平

"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊


别离 / 藩睿明

笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
青骡蓟训引,白犬伯阳牵。 ——丘丹
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"


别诸弟三首庚子二月·其三 / 暨大渊献

江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
器有成形用,功资造化元。 ——左辅元
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。


浣溪沙·散步山前春草香 / 锺离凝海

越王解破夫差国,一个西施已是多。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
温存感深惠,琢切奉明诫。 ——韩愈
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。


二郎神·炎光谢 / 书申

点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。


绿水词 / 太叔海旺

浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,


宋定伯捉鬼 / 宰父瑞瑞

帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。


满江红·登黄鹤楼有感 / 抗沛春

曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 闾丘新峰

远目增双明。干穟纷拄地, ——孟郊
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。