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彭衙行

清代 / 侯时见

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
众山摇落尽,寒翠更重重。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"


彭衙行拼音解释:

.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
dong feng hua liu zhe zhi zhi .yao cheng jiu shu you shi jie .han shi kong shi song jian qi .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
yin feng lian xuan qi .can yue qi yi han .shi niao ji hao yin .zhong fang yi wei can .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
shui neng jiang wo xiang si yi .shuo yu jiang wei jie pei ren ..
jing zhen yi bi chao yuan lu .wei you bei feng chui wan song .
zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..

译文及注释

译文
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
就没有(you)急风暴雨呢?
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
难道想要吃鲜鱼(yu),定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
想到天下(xia)多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又(you)想不出救(jiu)国的良策。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千(qian)人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种(zhong)声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能(neng)指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。

注释
(2)未会:不明白,不理解。
霸图:指统治天下的雄心。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。
③巴巴:可怜巴巴。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。

赏析

  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用(yong)“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运(yun)输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切(yi qie)的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  此诗上半篇采用的是常见的由景入情的写法,下半篇则是全诗最有光彩的部分。“思牵今夜肠应直”,在牵肠情思的引发下,一个又一个恍惚迷离的幻象在眼前频频浮现,创造出了富有浪漫主义色彩的以幻象写真情的独特境界。诗人深广的悲愤与瑰丽奇特的艺术形象之间达到了极其和谐的统一。在用韵上,后半篇也与前半篇不同。前半篇虽然悲苦、哀怨,但还能长歌当哭,痛痛快快地唱出,因而所选用的韵字正好是声调悠长、切合抒写哀怨之情的去声字“素”与“蠹”。到后半篇,与抒写伤痛已极的感情相适应,韵脚也由哀怨、悠长的去声字变为抑郁短促的入声字“客”与“碧”。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

侯时见( 清代 )

收录诗词 (5315)
简 介

侯时见 侯时见,凤山县廪生。

捉船行 / 苏过

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 严如熤

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"


乡思 / 洪昇

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 虞铭

精意不可道,冥然还掩扉。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"


咏萤火诗 / 翁氏

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 谢逵

最赏无事心,篱边钓溪近。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 钟万芳

"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,


蝶恋花·出塞 / 郑世元

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


泊船瓜洲 / 昭吉

高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
何时解轻佩,来税丘中辙。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
无限白云山要买,不知山价出何人。"


蜡日 / 潘曾玮

"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"