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与陈给事书

未知 / 韩韬

抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
异类不可友,峡哀哀难伸。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
天年方未极,圣寿比应崇。幸列华林里,知殊众木中。"
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
永别劳苦场,飘飖游无垠。"
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。


与陈给事书拼音解释:

bao qin zi xian wan .zhi juan kan xie yi .lu xia xuan ming dang .feng lai yun qing zheng .
.chan ming guan shu yin xing che .yan zi cheng zhou fu yu chu .yuan qu nan chao gui gong zi .
yi lei bu ke you .xia ai ai nan shen .
.wang kong wen zhen zai .ci lu wei shui kai .xia se qin tian qu .jiang sheng gun di lai .
.shi san xue xiu luo yi shang .zi lian hong xiu wen xin xiang .ren yan ci shi jia shi fu .
tian nian fang wei ji .sheng shou bi ying chong .xing lie hua lin li .zhi shu zhong mu zhong ..
yue shu nan xuan ji .geng se qing ye lan .wan jing shen wai ji .yi bei fu zhong kuan .
quan can liu shou ye da yin .yan yu cai ji zhe yan er .shui bei shan ren de ming sheng .
yong bie lao ku chang .piao yao you wu yin ..
.bai ma jin tou chun ri chi .sha zhou gui yan fu jing qi .
yan shui wu hu ru you ban .you ying kan zuo diao yu weng ..
sui ran liang gu chang .qi nai ji cun pao .tiao zhi sui yun gao .yi bu li ning nao .
.fu tu xi lai he shi wei .rao rao si hai zheng ben chi .gou lou jia ge qie xing han .
chu yi bai lian hua .fu chu long wang gong .ba yue shi wu ye .bi bing bu ke shuang .

译文及注释

译文
  《巫山高》佚名 古诗不可极(ji),淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去(qu),为什(shi)么不能(neng)够呢?只因山高水深,重重阻(zu)隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的(de)人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放(fang)逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。

注释
⑾长风沙:地名,在今安徽省安庆市的长江边上,距南京约700里。
29.翠被:翡翠颜色的被子,或指以翡翠鸟羽毛为饰的被子。
故:原来。
⑧侠:称雄。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。

赏析

  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也(dan ye)挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段,叙述安禄山攻占东都洛阳,劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎,社稷危亡,生灵涂炭,忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱,大唐帝国危在旦夕的局势,诗人十分焦虑。他肠断泪下,不是因为古乐府歌辞“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思;也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危,人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳,时局混乱,国衰民亡的惨状,亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时,河北道、河南道相继陷落,被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后,朝廷派大将高仙芝率兵至陕州(今河南三门峡市)抵抗,被安史乱军所败,成了安禄山的俘虏,因为他的部下多是关中人(即秦人),禄山的军队多是燕人,因此说“ 秦人半为燕地囚”; 东都陷落,胡骑遍于市郊,故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运(de yun)用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  文人伤春,似乎是永恒的主题,春风春雨,落花垂柳,引起过多少诗人感叹。三月晦日,是春天的最后一天,更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云:“三月正当三十日,风光别我苦吟身。共君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句,与贾岛诗一样,也是通过议论,表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例,没有悲伤的情调,却是顺其自然,豁达通变。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板(zhen ban)之肉,任人宰割(zai ge),甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看(kan),他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接(jian jie)指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

韩韬( 未知 )

收录诗词 (8993)
简 介

韩韬 韩韬,字仲六,号玉田。番禺人。韩上桂仲弟。明神宗万历三十四年(一六〇六)武举,未仕先卒。擅诗文,有《茹霞稿》。事见《韩节悯公遗稿》卷末附录。

老子(节选) / 及绮菱

新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。


将母 / 轩辕彩云

不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨,交开红白如争竞。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
共醉真可乐,飞觥撩乱歌。独醉亦有趣,兀然无与他。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。


逐贫赋 / 区英叡

将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
今朝树上啼,哀音断还续。远见尔文章,知君草中伏。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
海内八年战,先生全一身。汉业日已定,先生名亦振。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 郝艺菡

识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
山公念旧偏知我,今日因君泪满衣。"
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"


点绛唇·红杏飘香 / 叶向山

"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"


巴陵赠贾舍人 / 米明智

我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
兰焰凝芳泽,芝泥莹玉膏。对频声价出,直久梦魂劳。
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"


司马光好学 / 衷梦秋

"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
"吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。
堑峭出蒙笼,墟险临滉漾。稍疑地脉断,悠若天梯往。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 刀新蕾

长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。
"推车阃外主恩新,今日梁川草遍春。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 左丘爱静

岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
客泪数行先自落,鹧鸪休傍耳边啼。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。


营州歌 / 张廖志高

芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
曰我旧梁氏,缉绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。圣人作,
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
汲汲有所为,驱驱无本情。懿哉苍梧凤,终见排云征。"
楚狂小子韩退之。"
长嫌为客过州县,渐被时人识姓名。"