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同赋山居七夕

先秦 / 朱经

"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
南市津头有船卖,无钱即买系篱旁。"
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
支离委绝同死灰。"
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
挥手洒衰泪,仰看八尺躯。内外名家流,风神荡江湖。


同赋山居七夕拼音解释:

.jiang men gao sheng huo .xiang zi chong guo wei .huan gui pan long hou .xin qing dai shi shi .
.jiang gao xi chun zao .jiang shang xi fang cao .za mi wu xi du heng .
.dong xi wu ding ke .feng yu wei xiu shi .min mo ci zhong bie .piao ling he chu qi .
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
lao sheng kui yan zheng .wai wu mu zhang bing .shi fu qing hua liu .wu gan za wa mian .
yang yan jiao ping chu .qiu feng ji han chuan .chi hui ku dai xie .fu cui can zhen jian .
nan shi jin tou you chuan mai .wu qian ji mai xi li pang ..
tian zi fei shi zhao .qun gong hui xuan shang .tuo shen wu suo ai .tong yin xin xing cang .
.mai yao he wei zhe .tao ming shi jing ju .wei tong yuan shan xin .yin zhi yi ren shu .
zhi li wei jue tong si hui ..
.luo yang xi xian mei .hu ma fan tong guan .tian zi chu chou si .du ren can bie yan .
gao xing pei deng zhi .jia yan tian xian chou .guan qi zhi zhan sheng .tan xiang hui ming sou .
xiao xiao bai yang lu .dong che bao zhu hui .long gong ta miao yong .hao jie fu yun wei .
.luan hou shui gui de .ta xiang sheng gu xiang .zhi wei xin e ku .jiu nian yu cun wang .
.ri yue dong xi xing .han shu dong xia yi .yin yang wu ting ji .zao hua miao mo ce .
lao ma wei ju xin bu xu .dang shi de yi kuang shen juan .dan shi can nian bao chi fan .
hui shou sa shuai lei .yang kan ba chi qu .nei wai ming jia liu .feng shen dang jiang hu .

译文及注释

译文
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严(yan)。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是(shi)我的鹅。”乡下人不(bu)服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时(shi)间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过(guo)了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式(shi)则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重(zhong)了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,

注释
“邺城”句:邺城反覆,指史思明既降又叛,救安庆绪于邺城,复陷东京洛阳一事。思明被迫投降,反覆无常,乃意料中事,故云不足怪。
8、有仍:国名,今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿,所以逃归娘家。
⑺高风:高尚的品格。在这里并指陶与菊。自陶潜后,历来文人《咏菊》曹雪芹 古诗,或以“隐逸”为比,或以“君子”相称,或赞其不畏风霜,或叹其孤高自芳,而且总要提到陶渊明。
39.苟:如果,连词。反是者:与此相反的人。
⑶疑:好像。

赏析

  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右(zuo you),势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  (文天祥创作说)
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者(quan zhe)的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  《《落梅》刘克庄 古诗》通篇不着一个“梅”字,却不仅刻画出梅花的品格和遭际,而且通过对《落梅》刘克庄 古诗哀婉缠绵的吟叹,处处透露出诗人的心迹情感。同时,也高度概括了历史上无数“迁客”“骚人”颠沛流离的不幸,更道出了当时广大文士抑塞不平的心声。但是由此,刘克庄却落来大麻烦。其中“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张”两句,被言事官(谏官)李知孝等人指控为“讪谤当国”,咬住不放,逐级递交奏状。于是,刘克庄获罪而被罢职,坐废乡野长达10年之久……这就是历史上有名的“《落梅》刘克庄 古诗诗案”。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的(ji de)抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

朱经( 先秦 )

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简 介

朱经 字恭庭,江南宝应人。诸生。着有《燕堂诗钞》。

折杨柳 / 乌雅冲

"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


怨词 / 赫连俐

云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"


浩歌 / 瑞癸丑

松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。


千秋岁·数声鶗鴂 / 行戊子

帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
形骸今若是,进退委行色。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。


春残 / 冉希明

"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,


秃山 / 钟离博硕

胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。


木兰花令·次马中玉韵 / 端木晓红

哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
东皋满时稼,归客欣复业。"
"历历缘荒岸,溟溟入远天。每同沙草发,长共水云连。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 端木玉银

指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
云海南溟远,烟波北渚微。勉哉孙楚吏,彩服正光辉。"
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 驹南霜

宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 普己亥

"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
曙月稀星里,春烟紫禁馀。行看石头戍,记得是南徐。"
"楚狂身世恨情多,似病如忧正是魔,花萼败春多寂寞,
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。