译文
先帝开创的大业未完成(cheng)一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己(ji),说不恰当的话,以致于堵塞(sai)人们忠心地进行规劝的言路。
太史公说:我(wo)从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可(ke)以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
用宝刀(dao)去劈流水,不会有水流中断的时候。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
你应试落弟不能待诏(zhao)金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两(liang)殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
注释
6.洪钟:大钟。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
易服:换上罪犯的服装。古代罪犯穿赭(深红)色的衣服。
⑦中田:即田中。