项羽之死
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
"难把菱花照素颜，试临春水插花看。
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
"花飞絮落水和流，玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢，
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
"人许风流自负才，偷桃三度到瑶台。
王孙不见草空绿，惆怅渡头春复春。
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
项羽之死拼音解释:
.dan huo chuan zhen wei de zhen .na zhi jin gu yu jing shen .
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
bin qin di guo zhu rong zhu .geng qian quan bing guo zai shui ..
.hua fei xu luo shui he liu .yu shu ci chen feng zhao you .si mian kan ren sui hua yi .
yi di you lai shi chu shen .chui ming ju wei guo feng chen .
.ren xu feng liu zi fu cai .tou tao san du dao yao tai .
wang sun bu jian cao kong lv .chou chang du tou chun fu chun .
.jia ru cheng gao men yi tian .jiu zhong zong ji shang yi ran .
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
song chuang meng jue que shen qing .can yue lin qian san liang pian ..
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
译文及注释
译文
阳春四月登泰(tai)山，平(ping)整的(de)御道沿着屏风样的山峰直上。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人(ren)。
唉呀呀！多(duo)么高峻伟岸！
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和(he)鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声(sheng)特别欢快，自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不(bu)断，这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。 “我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。”“渐冉”，逐渐。看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。”“寄灭”，归于消灭。“空精”，化为乌有的意思。这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。 “忽见过客问向我，‘宁知我家在南城？’”“南城”，指南武县，在东海郡。“问向我”，打听“我”，寻找“我”。所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人？”这就引出了下面一番话来。“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离(li)邑已万里，方今羁役去远征。”“邑”，乡邑。这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘！”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。 《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门(men)有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地伤悲。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
红霞般的脸蛋印着枕痕，一觉刚刚醒来，衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意，但见丽人紧锁眉头，盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深，燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人，能陪她诉说相思深情，近来衣带宽松得叫人惊心。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”
注释
32.衡：杜衡，香草名，“其状若葵，其臭如蘼芜。”（见《文选》李善注）兰：兰草。芷：白芷，或称“药”，香草名。若：杜若，香草名。
⑾茂：通“懋”，勉励。德，道德。
52．罗绮：有花纹的丝织品。幔：帐幕。帷：帐子。
⑹乌公：乌重胤，元和五年（810年）任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。
不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
都护：指高仙芝。唐高宗时于龟兹置安西都护府，设都护一人，总领府事。玄宗时更置安西节度使，治所在安西都护府，节度使例兼安西都护，故称安西节度使为都护。
赏析
这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是(er shi)性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
“莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心，突出了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花(kan hua)满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够(neng gou)表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是(er shi)性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
“莫以今时宠，难忘旧日恩”，这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说：不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”，以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心，突出了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花(kan hua)满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够(neng gou)表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
全诗四章，全以萧艾含露起兴。萧艾，一种可供祭祀用的香草，诸侯朝见天子，“有与助祭祀之礼”，故萧艾以喻诸侯。露水，常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在：天子恩及四海，诸侯有幸承宠。如此，也奠定了全诗的情感基调：完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
这是一首描写夏日风光的七言绝句。
前二句，描叙一对青年情侣合乘一叶小舟，在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨，追逐着流水；时而把船摇到铺满荇菜的水段，高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶；一瞬之间，他们又沿着曲折的河岸，把小船划进芦苇深处，攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”，这一连串的行动，生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境，而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物，又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节，还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇，就有“参差荇菜，左右流之”的诗句，通过采荇菜表现爱情。所以，“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物，也有隐喻、象征的意义。
创作背景
王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年，他的许多词作于这个时期，内容大多为描绘江南景色，表现闲适心情之作。这类词为数不少，有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间，反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活，反映自己的闲适心情方面，也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日：“极能道闲居之趣”，确实如此。
高应冕( 近现代 )
收录诗词 (7423) 首
简 介
高应冕 高应冕（1503－1569），字文忠，号颖湖，浙江仁和人。嘉靖十三年（1524）举人，授绥宁知县，迁光州知州，不久归乡，与闽县祝时泰，新安王寅，钱塘方九叙、童汉臣，仁和刘子伯、沈懋学等，结社于西湖，曰紫阳、湖心、王岭、飞来、月岩、南屏、紫云、湖霄等八社，今所传西湖八社诗帖是也。隆庆三年（1569）逝世，年六十七岁。有《白云山房集》、《奚囊橐余》。
秋霁
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
汉皇若问何为者，免道高阳旧酒徒。"
感遇·江南有丹橘
莫道不蚕能致此，海边何事有扶桑。"
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
"两板船头浊酒壶，七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨，
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
卖油翁
"击柱狂歌惨别颜，百年人事梦魂间。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
高爱危峰积，低愁暖气融。月交都浩渺，日射更玲珑。
"解印东归去，人情此际多。名高五七字，道胜两重科。
谁怜愁苦多衰改，未到潘年有二毛。"
"冒雨如何固出畋，虑乖群约失干干。
上中良策知非用，南取长沙是死乡。"
满江红·赤壁怀古
料得相如偷见面，不应琴里挑文君。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
"虞泉冬恨由来短，杨叶春期分外长。
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
渔舟不用悬帆席，归去乘风插柳枝。"
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。"
木兰花令·元宵似是欢游好
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
"利门名路两何凭，百岁风前短焰灯。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
从知为下安，处上反无俦。人生各有志，勇懦从所求。
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
"鹤绫三尺晓霞浓，送与东家二八容。罗带绣裙轻好系，
巫山一段云·古庙依青嶂
崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
眼豁浮生梦，心澄大道源。今来习师者，多锁教中猿。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"吾道在五字，吾身宁陆沈。凉生中夜雨，病起故山心。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
唯有终南寂无事，寒光不入帝乡尘。"
解语花·风销焰蜡
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短，误绾同心带不长。
始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。"
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
"六合谁为辅弼臣，八风昏处尽胡尘。
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
己亥岁感事
"尽与贫为患，唯余即不然。四方无静处，百口度荒年。
家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。"
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
"冲风仍蹑冻，提辔手频呵。得事应须早，愁人不在多。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
花开花谢相思。惆怅空教梦见，懊恼多成酒悲。
"祥烟霭霭拂楼台，庆积玄元节后来。已向青阳标四序，
远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。"
鸳鸯
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
万般不及僧无事，共水将山过一生。"
不是伤春爱回首，杏坛恩重马迟迟。"
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
"苍梧一望隔重云，帝子悲寻不记春。
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
国风·邶风·燕燕
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
凝情尽日君知否，真似红儿舞袖香。