曲池荷
平明一封书，寄向东北舟。翩翩春归鸟，会自为匹俦。"
扫花眠石榻，捣药转溪轮。往往乘黄牸，鹿裘乌角巾。"
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
"垂钓京江欲白头，江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚，
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
平生四十年，惟着白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
"天地三分魏蜀吴，武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术，
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。"
曲池荷拼音解释:
ping ming yi feng shu .ji xiang dong bei zhou .pian pian chun gui niao .hui zi wei pi chou ..
sao hua mian shi ta .dao yao zhuan xi lun .wang wang cheng huang zi .lu qiu wu jiao jin ..
.shan ji jing guo man jing zong .ge xi yao jian xi yang chong .
.chui diao jing jiang yu bai tou .jiang yu kan diao que xi you .liu ling tai xia dao hua wan .
.nie shi pan luo lu bu mi .xiao tian feng hao lang hua di .
ping sheng si shi nian .wei zhuo bai bu yi .tian zi wei bi zhao .di fu shui lai zhui .
he ri sang tian ju bian liao .bu jiao yi shui xiang dong liu ..
.tian di san fen wei shu wu .wu hou jue qi zan xu mo .shen yi hao jie qing xin shu .
yin yi juan su ji .jian zi shi fan jin .seng gong yun qian lai .long he yue xia yin .
ke lu sui ping geng .xiang yuan shi bi luo .chan xin ru ke xue .bu jie lu yang ge ..
译文及注释
译文
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生(sheng)得到继嗣。
在(zai)寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未(wei)死去(qu)！
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
因此我才了解酒中圣贤(xian)，酒酣心自开朗。
碧(bi)云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋(qiu)萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
一再解释说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
在景色萧索的秋天里，我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野，苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀，这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅；水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际，江水浸泡着尚未落尽的夕阳，浪打浪波涛翻滚。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
注释
⑸行人：出行的人，出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”
入：进去；进入
(9)《抱朴子》：项曼都入山学仙，十年而归家，曰：“仙人以流霞一杯与我饮之，辄不饥渴。”
⑻燕台佳句：燕台，又指燕昭王延揽天下贤士的黄金台。柳氏此处喻指几社文人雅集赋诗的地方。
（37）蚁贼：对起义军的诬称。
⑾奉诚园：原为唐司徒马燧旧宅，以豪奢著名。马燧死，其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场，文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己，意存轻慢，派宦官往封其树。马畅恐惧，因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园，废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
（2）雨花台：在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间（502—519）云光法师讲经于此，感天雨花，因而得名。
⑺凄其：寒冷的样子。
赏析
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结(jie)果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以(suo yi)诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来(song lai)点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
景三：把酒相告别，情殷意切切
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中(kou zhong)食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
“隔烟催漏金虬咽，罗帏暗淡灯花结。灯花结，片时春梦，江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇，深藏在这座幽雅的园林之中，其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅，也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以，上下阕之间看似互不相属，实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中，心怀远人，久不能寐。此时燃膏将尽，灯芯结花，室内光线越来越暗淡，室外则夜露已落，一切都这么沉寂，只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来(song lai)点点滴滴的漏声。在愁人听来，竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态，而是更深一层，借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境，把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句，尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦，又重叠前句末三字，突出灯光的昏暗，然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”二语，表现少妇的迷离惝恍之情。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
开头两句突兀而起，奇峭警拔。诗中说：一条枯鱼过河时，不禁伤心痛哭，悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼，何以又会过河？又何以哭泣？何以悔恨？这一切，诗中先不说明。“何时悔复及”，意思是说：什么时候失悔还来得及啊！这是用反诘语表示否定，以加强悲叹的语气，加重表现沉痛的心情。先说结果，后叙原因，可以突出结果。诗中这样处理，不仅可以突出悔恨，还可避免平铺直叙，使内容富有曲折。
景三：把酒相告别，情殷意切切
“帝乡明日到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
开头四句，写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中(kou zhong)食。”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。诗题下有小注：“安禄山兵北，哥舒翰请守潼关，明皇听杨国忠言，力趣出兵，翰抚膺恸哭，而出兵至灵宝潼关遂失守。”
杜赞( 未知 )
收录诗词 (3274) 首
简 介
杜赞 陈永正（1941.12—），字止水，号沚斋。男，原籍广东省茂名高州市，世居广州。1962年毕业于华南师范大学中文系，任广州市第三十六中学语文教师。1978年考取中山大学中文系古文字专业研究生，1981年获文学硕士学位，留校工作。现为中山大学中国古文献研究所研究员、中文系博士生导师，中山大学——香港中文大学华南文献研究中心主任，中山大学岭南文献研究室主任，中国书法家协会第四、五届副主席，广东省书法家协会名誉主席，中华诗教学会会长。
青玉案·送伯固归吴中
"去跳风雨几奔波，曾共辛勤奈若何。
"立马柳花里，别君当酒酣。春风渐向北，云雁不飞南。
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露，时有残花落晚风。
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
"不悟时机滞有馀，近来为事更乖疏。
春洲曲
方驰故国恋，复怆长年情。入夜不能息，何当闲此生。"
"外监多假帝王尊，威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒，
"及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，
□□五□轮，满城闻呕哑。侍儿衣各别，头上金雀多。
"任昉当年有美名，可怜才调最纵横。
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
"最爱铅华薄薄妆，更兼衣着又鹅黄。
"泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。
效古诗
"小池谁见凿时初，走水南来十里馀。
他岁若教如范蠡，也应须入五湖烟。"
惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。"
邮亭世自换，白日事长垂。何处躬耕者，犹题殄瘁诗。"
尘笼罩浮世，遐思空飞越。一罢棋酒欢，离情满寥泬。
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
子虚何处堪消渴，试向文园问长卿。"
结袜子
已积苍苔遍，何曾旧径存。高斋无事后，时复一携尊。"
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。"
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
粝食空弹剑，亨衢讵置锥。柏台成口号，芸阁暂肩随。
烟起药园晚，杵声松院深。闲眠得真性，惆怅旧时心。"
探芳新·吴中元日承天寺游人
山暝牛羊少，水寒凫雁多。因高一回首，还咏黍离歌。"
竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。"
"虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
"瑟瑟凉海气，西来送愁容。金风死绿蕙，玉露生寒松。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
"勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。
曾得干坤融结意，擎天一柱在南州。"
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
谏逐客书
"卷席贫抛壁下床，且铺他处对灯光。欲行千里从今夜，
"云蔽长安路更赊，独随渔艇老天涯。青山尽日寻黄绢，
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。"
势来星斗动，路越青冥高。竟夕瞻光彩，昂头把白醪。"
"琴酒曾将风月须，谢公名迹满江湖。
归时白草夹黄河。新诗不觉千回咏，古镜曾经几度磨。
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
诸将五首
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹，差差小浪吹鱼鳞。
支颐瞪目持流霞。唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。"
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"
"有客南浮去，平生与我同。炎州结遥思，芳杜采应空。
"修蛾颦翠倚柔桑，遥谢春风白面郎。五夜有情随暮雨，
摇鞞边地脉，愁箭虎狼魂。水县卖纱市，盐田煮海村。
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
浪淘沙·杨花
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
不信长相忆，抬头问取天。风吹荷叶动，无夜不摇莲。
"侯门大道傍，蝉噪树苍苍。开锁洞门远，下帘宾馆凉。
"势比凌歊宋武台，分明百里远帆开。
犬吠秋山迥，鸡鸣晓树深。开门更欹枕，谁识野人心。"
帆落啼猿峡，樽开画鹢舟。急弦肠对断，翦蜡泪争流。
"红绕高台绿绕城，城边春草傍墙生。
此身未遂归休计，一半生涯寄岳阳。"
寒食郊行书事
"知音杳何处，书札寄无由。独宿月中寺，相思天畔楼。
"劳我是犍为，南征又北移。唯闻杜鹃夜，不见海棠时。
元子当传启，皇孙合授询。时非三揖让，表请再陶钧。
青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
不侵南亩务，已拔北江流。涪水方移岸，浔阳有到舟。
共贺万家逢此节，可怜风物似荆州。"
"辩士多毁訾，不闻谈己非。勐虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
"郡斋秋尽一江横，频命郎官地更清。星月去随新诏动，
岭奇应有药，壁峭尽无松。那得休于是，蹉跎亦卧龙。"
一从悲画扇，几度泣前鱼。坐听南宫乐，清风摇翠裾。"
吟弄东海若，笑倚扶桑春。三山诚迥视，九州扬一尘。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
"面南一片黑，俄起北风颠。浪泼巴陵树，雷烧鹿角田。
思量今日英雄事，身到簪裾已白头。"
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。