送范德孺知庆州
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
"西向轮台万里馀，也知乡信日应疏。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
翠华稍隐天半云，丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台，
但恐河汉没，回车首路岐。"
郡中永无事，归思徒自盈。"
予复何为者，栖栖徒问津。中年废丘壑，上国旅风尘。
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
送范德孺知庆州拼音解释:
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
.xi xiang lun tai wan li yu .ye zhi xiang xin ri ying shu .
bu yi jin qi zhi .he you huo xin xiong .wu dang hai shang qu .qie xue cheng fu weng ..
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
cui hua shao yin tian ban yun .dan ge guang ming hai zhong ri .yu qi mao jie qi yao tai .
dan kong he han mei .hui che shou lu qi ..
jun zhong yong wu shi .gui si tu zi ying ..
yu fu he wei zhe .qi qi tu wen jin .zhong nian fei qiu he .shang guo lv feng chen .
.jia sheng zeng yu jin zhang bei .guan shu jin ju he song jian .qi de gao zhai lin jing qu .
qi chi lv yi dan .tuo lue dao mi dun .ye ai qing fu zhen .ke fan yao ru xuan .
.wang men jia li wan ren guan .kuang shi xin cheng zhi li huan .hua zhu xuan tian cheng xiang fu .
译文及注释
译文
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像(xiang)寡妇深夜的哭声那样(yang)凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为(wei)文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
我听说(shuo)，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能(neng)让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
永丰坊西角的荒园里，整日都没有人，这柳枝属于谁？
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。
今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
注释
⑺“莫见”句：勉励魏万及时努力，不要虚度年华。蹉跎：此指虚度年华。说文新附：“蹉跎，失时也。”
（5）百斯男：众多男儿。百，虚指，泛言其多。斯，语助词，无义。
64.纂组绮缟：指四种颜色不同的丝带。纂，赤色丝带；组，杂色丝带；绮：带花纹丝织品；缟：白色丝织品。
（1）伏见：看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”，也是下对上表示敬意的。天后：即武则天（624—705），名曌（即“照”），并州文水（今山西省文水县）人。655年（唐高宗李治永徽六年）被立为皇后，李治在世时即参预国政。后废睿（ruì）宗李旦自立，称“神圣皇帝”，改国号为周，在位十六年。中宗李哲复位后，被尊为“则天大圣皇帝”，后人因称武则天。
及：比得上
（93）都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。
赏析
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之(gu zhi)得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦(ku)的(ku de)了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜(wei bo)存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
全诗共分五绝。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
白居易《燕子楼》诗说：“钿晕罗衫色似烟，几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》，叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句，与白居易诗意蕴相近，但并非泛咏男女之情，而另有很深的寓意。北宋中期，政治上风云变幻，元祐党、变法派轮番掌权，所以一般士人都讳言师生关系，以避免党同伐异，受到连累。一些趋炎附势之徒，则随波逐流，诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判，他责问道：难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳，去博取他人的欢笑冯？
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。
“北风三日雪，太素秉元化”，诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过，会有大雪三日；形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句：“古之(gu zhi)得仙道，信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数，于是他开解朋友并宽慰自己：就这样吧，生死穷通皆有定，悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来，变得目光开阔，心明朗。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦(ku)的(ku de)了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜(wei bo)存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
第一段：写陈尧咨善射，《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍，他”善射”，”当世无双”并”以此自矜”。射技高超，以常理而论，定然是人人赞赏，射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是，卖油老头对其”发矢十中八九”，却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾，在读者心中产生了悬念，就自然地引出了下文。
全诗共分五绝。
创作背景
据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
十月二十八日风雨大作
"燕台多事每开颜，相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸，
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
"方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。
饥狖啼初日，残莺惜暮春。遥怜谢客兴，佳句又应新。"
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
始得西山宴游记
"江云未散东风暖，溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人，
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
就中吟恋垂杨下，撼起啼莺晚吹寒。"
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉，玉鞭谁指出墙枝。
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
"朔云横高天，万里起秋色。壮士心飞扬，落日空叹息。
次韵陆佥宪元日春晴
"洛都游宦日，少年携手行。投杯起芳席，总辔振华缨。
吁嗟吾道薄，与世长迂阔。顾我徒有心，数奇身正绌。
见《事文类聚》）
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
"年来年去只艰危，春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见，
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
织妇辞
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
"吾道昧所适，驱车还向东。主人开旧馆，留客醉新丰。
徒令惭所问，想望东山岑。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
幽人即长往，茂宰应交战。明发归琴堂，知君懒为县。"
"飒飒旱天雨，凉风一夕回。远寻南亩去，细入驿亭来。
河湟
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲，玉壶美酒琥珀殷。
谁见长门深锁，黄昏细雨相和。"
君还石门日，朱火始改木。春草如有情，山中尚含绿。折芳愧遥忆，永路当日勖。远见故人心，平生以此足。巨海纳百川，麟阁多才贤。献书入金阙，酌醴奉琼筵。屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。恩光照拙薄，云汉希腾迁。铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。我留在金门，君去卧丹壑。未果三山期，遥欣一丘乐。玄珠寄象罔，赤水非寥廓。愿狎东海鸥，共营西山药。栖岩君寂灭，处世余龙蠖。良辰不同赏，永日应闲居。鸟吟檐间树，花落窗下书。缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。采薇行笑歌，眷我情何已。月出石镜间，松鸣风琴里。得心自虚妙，外物空颓靡。身世如两忘，从君老烟水。
秋怀
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
"虹霓掩天光，哲后起康济。应运生夔龙，开元扫氛翳。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉，萝薜常时共往还。
寻陆鸿渐不遇
"念子才多命且奇，乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪，
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
川上含情叹落晖。此时独立无所见，日暮寒风吹客衣。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
樵夫毁山神
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
卜算子·秋色到空闺
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
微禄将及亲，向家非远游。看君五斗米，不谢万户侯。
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
沙上见日出，沙上见日没。悔向万里来，功名是何物。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。"
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"
咏秋兰
旅望因高尽，乡心遇物悲。故林遥不见，况在落花时。"
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
儒生有长策，无处豁怀抱。块然伤时人，举首哭苍昊。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时，捻弄铮摐声亦在。
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。