江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
驰驲数千里，朝天十二楼。因之报亲爱，白发生沧洲。"
淫声流不返，慆荡日无端。献岁受朝时，鸣钟宴百官。
鵩集占书久，鸾回刻篆新。不堪相顾恨，文字日生尘。"
"地轴楼居远，天台阙路赊。何如游帝宅，即此对仙家。
"宁亲为令子，似舅即贤甥。别路经花县，还乡入锦城。
长信宫门闭不开，昭阳歌吹风送来。梦中魂魄犹言是，
泛然无所系，心与孤云同。出入虽一杖，安然知始终。
苍梧白云远，烟水洞庭深。万里独飞去，南风迟尔音。"
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
座拂金壶电，池摇玉酒霞。无云秦汉隔，别访武陵花。
累幸忝宾荐，末路逢沙汰。濩落名不成，裴回意空大。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
chi ri shu qian li .chao tian shi er lou .yin zhi bao qin ai .bai fa sheng cang zhou ..
yin sheng liu bu fan .tao dang ri wu duan .xian sui shou chao shi .ming zhong yan bai guan .
fu ji zhan shu jiu .luan hui ke zhuan xin .bu kan xiang gu hen .wen zi ri sheng chen ..
.di zhou lou ju yuan .tian tai que lu she .he ru you di zhai .ji ci dui xian jia .
.ning qin wei ling zi .si jiu ji xian sheng .bie lu jing hua xian .huan xiang ru jin cheng .
chang xin gong men bi bu kai .zhao yang ge chui feng song lai .meng zhong hun po you yan shi .
fan ran wu suo xi .xin yu gu yun tong .chu ru sui yi zhang .an ran zhi shi zhong .
cang wu bai yun yuan .yan shui dong ting shen .wan li du fei qu .nan feng chi er yin ..
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
di zai zi shan qu .jia lin he shui yang .liu long zhu jing han .si mu yao qi chang .
zuo fu jin hu dian .chi yao yu jiu xia .wu yun qin han ge .bie fang wu ling hua .
lei xing tian bin jian .mo lu feng sha tai .huo luo ming bu cheng .pei hui yi kong da .
fang shen yi suo ju .gong fa lv jian chou .le yan liang wei ji .an zhi you chen fu .
译文
挟来阵阵寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的阳光，投下惨淡的影子，渐渐地消失；南面的水岸是我送别的地方，你走了，一阵阵萧索的风，带来易水上的苍凉。那风呵，又吹起来了，吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊，落下最后一片黄叶，影子是这样的孤单。还记得(de)吗，还得那飞絮如雪的时候？我久久瞭望你远去的帆影，直到夜幕降临，浪花飘起来了，是茫茫的烟雾，迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树，迎来匆忙的过客，扭动着瘦弱的腰身，好象要轻轻地舞动。
下过雪的清晨，有清幽笳声响起，梦中所游之地，不(bu)(bu)知道是什么地方。铁骑无声，望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河，应该在雁门关西边，青海的边际。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢(feng)迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都(du)不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百(bai)姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
新人从门娶回家，你从小门离开我。
光武帝来到临淄，亲自慰劳军队，群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
攀登五岳寻仙道不畏路远，
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
注释
苍黄：同“仓皇”，匆促、慌张。这里意思是多所不便，更麻烦。
67、尊：同“樽”，古代盛酒器。
贺新郎：后人创调，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
(3)谢朓诗：“空濛如薄雾。”三川，三江也。按三江，孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一，惟郑云：左合汉为北江，右合彭蠡为南江，岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地，最居上流，下至湖广，汉江之水自北来会之，又下至江西，则彭蠡之水自南来会之，三水合流而东，以入于海，所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江，汉水为北江，则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江，嶓冢之江为北江，豫章之江为南江，盖本郑说也。
⑴葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布，俗称夏布，其藤蔓亦可制鞋（即葛屦），夏日穿用。覃（tán）：本指延长之意，此指蔓生之藤。
⑵晓：《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》（古香岑四集本）中注：“一作晚，误。”晓，早晨。晓妆初过：指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
⑼《梁州》：曲名，即《凉州》，为唐代凉州一带的乐曲。
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
晁补之 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
国宝亡双杰，天才丧两贤。大名齐弱岁，高德并中年。
"花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架，
迢递望洲屿，逶迤亘津陌。新树落疏红，遥原上深碧。
沂水春可涉，泮宫映杨叶。丽色异人间，珊珊摇珮环。
花繁上林路，霜落汝川湄。且长凌风翮，乘春自有期。"
何事还邀迁客醉，春风日夜待归舟。"
四邻尽桑柘，咫尺开墙垣。内艰未及虞，形影随化迁。
少妇石榴裙，新妆白玉面。能迷张公子，不许时相见。
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
再礼浑除犯轻垢。"
（《赠怀素》，见《颜真卿序》）"
"石门媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，数峰遥隐见。
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色，白花飞度染衣香。
秦魏多豪人，与代亦殊伦。由来不相识，皆是暗相亲。
栖止且偏僻，嬉游无早宴。逐兔上坡冈，捕鱼缘赤涧。
"缘情生众累，晚悟依道流。诸境一已寂，了将身世浮。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
"塞北胡霜下，营州索兵救。夜里偷道行，将军马亦瘦。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
春风鸣玉佩，暮雨拂灵衣。岂但湘江口，能令怀二妃。"
我忆君到此，不知狂与羞。一月一见君，三杯便回桡。
蹭蹬失归道，崎岖从下位。西出太华阴，北走少梁地。
玄发他乡换，沧洲此路遐。溯沿随桂楫，醒醉任松华。
称觞燕喜，于岵于屺。
池边命酒怜风月，浦口回船惜芰荷。
苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
太平游幸今可待，汤泉岚岭还氛氲。"
干戈将揖让，毕竟何者是。得意苟为乐，野田安足鄙。
"暝上春山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
自言历天台，搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去，恍惚入青冥。
"舣棹乘早潮，潮来如风雨。樟台忽已隐，界峰莫及睹。
"沉沉牛渚矶，旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛，
"独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。
王礼尊儒教，天兵小战功。谋犹归哲匠，词赋属文宗。
闲观野人筏，或饮川上酒。幽云澹徘徊，白鹭飞左右。
独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。"
"闻唱梅花落，江南春意深。更传千里外，来入越人吟。
"春日照长安，皇恩宠庶官。合钱承罢宴，赐帛复追欢。
中岁尚微道，始知将谷神。抗策还南山，水木自相亲。
礼乐移三统，舟车会八方。云沙降白遂，秦陇献烧当。
古时青冥客，灭迹沦一尉。吾子踌躇心，岂其纷埃事。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
"聊上君兮高楼，飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢，
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
春雁时隐舟，新萍复满湖。采采乘日暮，不思贤与愚。"
离居欲有赠，春草寄长谣。"
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
"南湖美泉石，君子玩幽奇。湾澳陪临泛，岩峿共践窥。
"玄黄一疲马，筋力尽胡尘。骧首北风夕，徘徊鸣向人。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
怜君此去未得意，陌上愁看泪满巾。"
朝耕上平田，暮耕上平田。借问问津者，宁知沮溺贤。
九天开出一成都，万户千门入画图。
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
我亦为君饮清酒，君心不肯向人倾。"
以奉粢盛。晨往东皋，草露未晞。暮看烟火，负担来归。
"三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
寒沙榆塞没，秋水滦河涨。策马从此辞，云山保闲放。"
"汉主事祁连，良人在高阙。空台寂已暮，愁坐变容发。
菊黄迎酒泛，松翠凌霜直。游海难为深，负山徒倦力。"
养得成毛衣。到大啁啾解游飏，各自东西南北飞。
艅艎从陆起，洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠，翻波带景红。
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
"天涯望不尽，日暮愁独去。万里云海空，孤帆向何处。
"禅室吐香烬，轻纱笼翠烟。长绳挂青竹，百尺垂红莲。
"崖谷喷疾流，地中有雷集。百泉势相荡，巨石皆却立。
此心欲引托，谁为生羽翼。且复顿归鞍，杯中雪胸臆。"
声意去复还，九变待一顾。空山多雨雪，独立君始悟。"
彼美公之姓兮，那欤应积庆兮，期子惟去之柄兮。"
"远客襄阳郡，来过海岸家。樽开柏叶酒，灯发九枝花。
一辞林壑间，共系风尘役。交朋忽先进，天道何纷剧。
"月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧洲意。
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.