王冕好学
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
古人存丰规，猗欤聊引证。"
"折花携酒看龙窝，镂玉长旌俊彦过。
兴来洒笔会稽山。"
二仙去已远，梦想空殷勤。
着却貂裘将采药，任他人唤作渔师。"
"金马辞臣赋小诗，梨园弟子唱新词。
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
末四句云云，亦佳）"
王冕好学拼音解释:
he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .
qian lie jian tui xu .kong wei shi zhe you .kong can wen bi zeng .ri xi bu neng chou ..
yu bi qing ming ri .hua yin du yu shi .chou kan gua fan chu .ou niao gong chi chi ..
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .
xing lai sa bi hui ji shan ..
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
.jin ma ci chen fu xiao shi .li yuan di zi chang xin ci .
hai se lian si ming .xian zhou qu rong yi .tian ji qi zhe wen .bu shi bei chao shi .
mo si ju yun yun .yi jia ..
译文及注释
译文
采集药物回来，独自寻找村店买新酿造的(de)酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰，听渔舟唱晚，声声在耳。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹(nao)着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
滞留长安不是我(wo)心愿，心向东林把我师怀念。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
丈夫说：“你不要管！我去了！我已走得太晚了！我已见白发脱落了，这种苦日子谁知还能够活几天？”
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火(huo)花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾(wu)所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
注释
芟山：割草开山。更居：搬迁居住的地方。
⑻自：当然。谏书：劝谏的奏章。
（78）仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》，意思说：宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。
（3）王子晞句：郭晞，汾阳王郭子仪第三子，随父征伐，屡建战功。764年，吐蕃侵边，郭晞奉命率朔方军支援邠州，时任御史中丞、转御史大夫，后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注：“据《实录》，时晞官为左常侍，宗元云尚书，误也。”
（18）油壁车，指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。
⑶柴荆：柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
（2）荦确（luòquè洛却）：指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。
弯碕：曲岸
赏析
首句“百里西风禾黍香”，大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高，放目四野，百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱，在西风吹拂下，波翻浪涌，香气袭人。面对此境，诗人为之深深陶醉。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的(shang de)污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学(de xue)习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
开始用类似画(si hua)外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有(ying you)……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的(guo de)子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
驹支面对气势汹汹的指斥，面对即将遭受拘捕的厄运，则临危不惧，据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词，逐层辩驳，洗刷被泼在身上的(shang de)污水，维护自己和部落的清白。从答话可以看出，驹支虽为戎族首领，但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点：（1）把握分寸，恰到好处。他对范宣子的无端指责，既针锋相对又没有过激言辞，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。（2）逻辑严密，形象生动。先感惠公之德，再表戎对晋之功，以事实为据，证明自己对晋“不侵不叛”，忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名，环环相扣，天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻，极为确切生动，且符合人物的身份。（3）赋诗言志，颇具策略。《青蝇》所赋：“恺悌君子，无信谗言”，驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”，给了范宣子一个下台的台阶，把范宣子说成“恺悌君子”，也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套：是“恺悌君子”就不要听信谗言，否则就不是“恺悌君子”。春秋时代，诸侯外交，讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志，反不如驹支，说明驹支胜过范宣子，夷狄胜过华夏。这一点，恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学(de xue)习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。
开始用类似画(si hua)外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有(ying you)……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此，《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮，即最高潮。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
绵山因此也成为一大名胜。据史料记载，从三国曹魏时期到元末，历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日，绵山毁于日军战火。解放后，绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙，并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明，人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
韩愈此文所颂的人，是春秋时代郑国的(guo de)子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
创作背景
还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗，或认为是一位女子赴情人约会的诗。
钟嗣成( 未知 )
收录诗词 (3764) 首
简 介
钟嗣成 钟嗣成（约1279——约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。
孤山寺端上人房写望
折腰非吾事，饮水非吾贫。休告卧空馆，养病绝嚣尘。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
休把虚名挠怀抱，九原丘陇尽侯王。"
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛，或时顿挫萦毫发。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
阮郎归·立夏
清猿不可听，沿月下湘流。"
忍把一尊重命乐，送春招客亦何欢。"
青山得去且归去，官职有来还自来。"
"池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
金玉埋皋壤，芝兰哭弟兄。龙头孤后进，鹏翅失前程。
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
思得乘槎便，萧然河汉游。"
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
送魏十六还苏州
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
欲访惭多事，相思恨隔年。终期息尘虑，接话虎溪边。"
"摇落空林夜，河阳兴已生。未辞公府步，知结远山情。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
君家一何盛，赫奕难为俦。伯父四五人，同时为诸侯。
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
清风未许重携手，几度高吟寄水流。"
屈原塔
亭楼明落照，井邑秀通川。涧竹生幽兴，林风入管弦。
石渠堆败叶，莎砌咽寒螀。话到南能旨，怡然万虑忘。"
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。"
"西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
沁园春·丁酉岁感事
世上悠悠何足论。"
"王子耽玄言，贤豪多在门。好鹅寻道士，爱竹啸名园。
有时巫峡色，终日洞庭波。丞相今为郡，应无劳者歌。"
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎，坐约丹青跨玉鱼。
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
题小松
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
云树杳回合，岩峦互蔽亏。弹琴坐其中，世事吾不知。
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。"
柳
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
明世重才彦，雨露降丹霄。群公正云集，独予忻寂寥。"
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
葵藿一心期捧日，强搜狂斐拟宫词。"
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
咏秋江
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。"
将母
多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。"
报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
对案临青玉，窥书捧紫泥。始欢新遇重，还惜旧游暌。
"柳摆轻丝拂嫩黄，槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸，
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
放歌行
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，