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清平乐·春归何处

唐代 / 卢钰

的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
洛苑鱼书至,江村雁户归。相思望淮水,双鲤不应稀。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
幸逢仁惠意,重此藩篱护。犹有半心存,时将承雨露。"
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
倒心回肠为青眸。千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。


清平乐·春归何处拼音解释:

de li yu wu xia .bu wei si shi yu .tu yu dao lu cheng ni zha .bu wei jiu jiang lang .
luo yuan yu shu zhi .jiang cun yan hu gui .xiang si wang huai shui .shuang li bu ying xi ..
jin chao xiang qi ku .shan hu se nan zhen .qie yao nong feng ren .nuan pu sha shang yin .
mao ling cai zi jiang ling zhu .qi qu xin shi he zhang kan ..
sui deng tian tai wang .zhong he jie lin xun .ye su zui gao ding .ju tou kan xing chen .
.zeng zao fei yu shi nian zhe .xin shou en guang wan li huan .chao fu bu fang you luo pu .
.xian ming shan dong fu luan shi .ri chi san bai zi xian chi .
.tian jie chun guang xi lv lin .zhan chen shou jin jian hua yin .hao sheng ben shi jun wang de .
xi hou cong rong jiu zhu ren .cheng wai cao huang qiu you xue .feng tou yan jing lu wu chen .
bi yin shan wan qu .wo yin jiu yi bei .gong ting he suo you .ri ri qing feng lai ..
shi dang xue guo chou .qin ai cong ci ci .zhong xiao yi chang jian .qi shi chi you qi .
nan feng gou bu jing .wu wang yi zhi qin .jian sheng bu ru er .qiao yan ning kong ren .
xing feng ren hui yi .zhong ci fan li hu .you you ban xin cun .shi jiang cheng yu lu ..
wu he fen jiang ji .liu yun zhu wei xing .shui zhi jiu mo shang .chen su yang yi sheng ..
dao xin hui chang wei qing mou .qian jin yao gu bu ke chou .nai du yu zhi jin chou miu .

译文及注释

译文
战场上哭泣的(de)大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一(yi)个人忧愁地吟诗。
一清早我就(jiu)对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可(ke)能是你我今生的最后一面。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
祭献食品喷喷香,
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
漩涡飞(fei)转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
柳树旁边(bian)深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾(jia)谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。

注释
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。
烟波:烟雾苍茫的水面。
⑺“经年”句:经年,经过一年或若干年。梦亦非,梦境也不同了。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
⑻更(gèng):再。
②已:罢休,停止。
执:握,持,拿
得所:得到恰当的位置。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王(xiang wang)游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起(du qi)来有一(you yi)种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  “法酒调神气,清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒,有的纯系纵情享乐,有的是为了消忧,诗人饮酒则是为了“调神气”,即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵,寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅,而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”,应该勤奋工作,勇于为人;取法“鹤仪形”,应该进德修身,心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝,无政可从。这种主观与客观的矛盾,使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴,既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振拔的精神,又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱,从写形的角度来看,是相反的,矛盾的;而从写神的角度来看,又是相成的,统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法,形神兼备地写出了诗人的美好情操。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史(li shi)背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  情景交融的艺术境界
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近,自然天成,一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓,景真情真,就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水,晶莹透澈,灌注着诗人的生命,跳动着诗人的脉搏。读之,如饮醇醪,不觉自醉。诗人情与境会,觅得大自然的真趣,大自然的神髓。“文章本天成,妙手偶得之”,这是最自然的诗篇,是天籁。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  此外,在押韵上,《《新婚别》杜甫 古诗》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚,《《新婚别》杜甫 古诗》却是一韵到底,《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关,一韵到底,一气呵成,更有利于主人公的诉说,也更便于读者的倾听。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。

创作背景

  这首诗当是诗人失意后在当涂之作,那时诗人对未来已经不抱希望,但自负才华而怨艾无人赏识的情绪仍溢满诗中。

  

卢钰( 唐代 )

收录诗词 (9746)
简 介

卢钰 卢钰,清咸丰六年(1856)随舅父许凤翔来台,其馀生平不详。

送江陵薛侯入觐序 / 皋行

"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
杜若含清露,河蒲聚紫茸。月分蛾黛破,花合靥朱融。
见知嘱徐孺,赏句类陶渊。一顾生鸿羽,再言将鹤翩。
岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
"长安别离道,宛在东城隅。寒草根未死,愁人心已枯。
这回应见雪中人。"
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。


夏夜苦热登西楼 / 於沛容

九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,
"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


齐天乐·萤 / 宰父晓英

紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"
天旋地转烟云黑,共鼓长风六合清。"


解连环·秋情 / 南宫云飞

"东风吹暖气,消散入晴天。渐变池塘色,欲生杨柳烟。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。


送天台陈庭学序 / 长孙锋

河清谅嘉瑞,吾帝真圣人。时哉不我梦,此时为废民。
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。


曳杖歌 / 欧阳林涛

傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。


曲江 / 将秋之

遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。


蝶恋花·送潘大临 / 郏念芹

"边马萧萧鸣,边风满碛生。暗添弓箭力,斗上鼓鼙声。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
一夫斩颈群雏枯。"
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。


寒食还陆浑别业 / 牛壬申

从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。"
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
孙室临书幌,梁园泛酒杯。静怀琼树倚,醉忆玉山颓。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 申屠秋巧

"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
谁能嗣教化,以此洗浮薄。君臣贵深遇,天地有灵橐。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招,罽衣髽首声哓哓。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
劝君多买长安酒,南陌东城占取春。"