首页 古诗词 浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

先秦 / 倪瓒

持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊拼音解释:

chi yi bi jia shi .ji ci wei yang ling .qing wen dong ai yu .jian dao fa xin xing .
.dong yue xi you shi .liang chen chao wang gui .yi ting kai sui jiu .zhai she zhuo xin yi .
shu jiang you si jian huang he .zhou zhong de bing yi qin zhen .dong kou jing chun chang bi luo .
.zhi jun ai ming qin .reng hao qian li ma .yong ri heng si dan fu zhong .
shi zhong ren ji mo .men wai shan zhong die .tian tai ji you meng .zao wan dang fu ji ..
peng peng mai miao chang .ai ai sang ye fei .fu ke xiang yu lai .qun dao bu gan kui .
yi zuo gui wei sui .wu xiong zi jiang dong .de jun jiang hu shi .gu qi ling xie gong .
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
ji shi zhuang zhong xian .lun gong chao wu ding .po tuo yin hou di .que lue luo jun ping .
.hui feng du yu wei cheng xi .xi cao xin hua ta zuo ni .qin nv feng tou xue wei jin .
.wei tu sui chang jiang .du kou xia jue an .cha chi shang zhou ji .yao tiao ru yun han .
.hai hua zheng rang hou liu hua .fan xue xian kai nei shi jia .
ping sheng yi bei jiu .jian wo gu ren yu .xiang wang wu suo cheng .gan kun mang hui hu ..
cong lai yu chi mei .duo wei cai ming wu .fu zi ji ruan liu .geng bei shi su e .
.ma qing gong ci fu .wei xia nian jiang mu .xie ke ai yun shan .jia pin shen bu xian .

译文及注释

译文
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各(ge)一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年(nian)抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧(ba)!
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法(fa)的机会做坏事,助盗为盗,这(zhe)样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇(yu)到一个知音。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千(qian)里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。

注释
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》:
艺苑:艺坛,艺术领域。
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
⑦遮回:这回,这一次。
[110]灵体:指洛神。

赏析

  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸(wei dian),秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了(shu liao)。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩,于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事(chang shi),愈读愈有味。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

倪瓒( 先秦 )

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简 介

倪瓒 倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。着有《清閟阁集》。

懊恼曲 / 鲍靓

"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"


国风·郑风·有女同车 / 耿苍龄

男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
"素幕渡江远,朱幡登陆微。悲鸣驷马顾,失涕万人挥。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。


垂柳 / 王吉

野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"斯人已云亡,草圣秘难得。及兹烦见示,满目一凄恻。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。


归园田居·其五 / 梁鹤鸣

澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
封内必舞雩,峡中喧击鼓。真龙竟寂寞,土梗空俯偻。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
夜清酒浓人如玉,一斗何啻直十千。木兰为樽金为杯,


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 罗执桓

夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
登高临旧国,怀古对穷秋。落日鸿雁度,寒城砧杵愁。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
出非不得地,蟠据亦高大。岁寒忽无凭,日夜柯叶改。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 缪慧远

决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
风流才调爱君偏,此别相逢定几年。惆怅浮云迷远道,
云佩迎仙岛,虹旌过蜃楼。定知怀魏阙,回首海西头。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。


望江南·江南月 / 蔡卞

胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。


张孝基仁爱 / 吴俊

战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"汉家无事乐时雍,羽猎年年出九重。玉帛不朝金阙路,
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。


菩萨蛮·寄女伴 / 道潜

物役水虚照,魂伤山寂然。我生无倚着,尽室畏途边。
"片石东溪上,阴崖剩阻修。雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 杨鸾

"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。