掩耳盗铃
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
"风波千里阔，台榭半天高。此兴将何比，身知插羽毛。
"泽国相逢话一宵，云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳，
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
掩耳盗铃拼音解释:
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.feng bo qian li kuo .tai xie ban tian gao .ci xing jiang he bi .shen zhi cha yu mao .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
ying jie ru he wu .fu shu si hua xian .tu shang feng nian rui .shen you zhong zi lian ..
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
译文及注释
译文
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗那(na)边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色(se)，正在溪头一片荠菜花中盛开。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
不会因为游(you)玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记(ji)述？（这是）明万历二十七年二月啊。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
吴起一生都和灾祸伴(ban)搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时(shi)多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
注释
③啼鸟：鸟的啼叫声。
153.服：“民”的讹字。说，通“悦”。
1、齐王：战国时齐王建，齐襄王之子。赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。
3.奈何：怎样；怎么办
38. 靡：耗费。
文史星历：史籍和天文历法，都属太史令掌管。
86、法：效法。
坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
得：能够（得到）。
赏析
第一段，写夜游赤壁的情景(qing jing)。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜(ma xi)气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比(dui bi)，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改(zhuang gai)变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
第五，“澹荡入兰荪”，淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风，如水波之荡漾，似乎这春风飘举升降入于深宫，徜徉中庭，北上玉堂，跻入罗帷之后，终因无所是事，而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇，时时偷主恩”，尽管它如何的想为皇上振兴威仪，无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风，却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位，是以君子只有入于兰荪，与草木为伍了。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜(ma xi)气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比(dui bi)，同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行，岸畔青山枫林叠叠，历历在目，进令已是（大历五年）冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手，话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首诗便正是如此。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
全诗共三章，每章十句。三章间结构相同，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润《诗经原始》）。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
"孤客最先闻”诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改(zhuang gai)变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
蓬莱宫，即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北，而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年（开元二十三年），从大明宫经兴庆宫，一直到城东南的风景区曲江，筑阁道相通。帝王后妃，可由阁道直达曲江。王维的这首七律，就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”，指应皇帝之命而作。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
第五段再以正反两面的事实为证，连举六个古人和当代人的事迹，说明俭能立名，侈必自败。最后以训词收束全篇。
创作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年（公元816年）秋天，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
刘子翚( 唐代 )
收录诗词 (5525) 首
简 介
刘子翚 刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。着有《屏山集》。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。"
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
十片五片，异花狼藉。偶然相见，未深相识。知是古之人，
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
望岳三首·其三
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
"处处碧萋萋，平原带日西。堪随游子路，远入鹧鸪啼。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
好事近·杭苇岸才登
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
常思李太白，仙笔驱造化。玄宗致之七宝床，
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
"蓟门寒到骨，战碛雁相悲。古屋不胜雪，严风欲断髭。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
上陵
子子寰瀛主，孙孙日月旗。寿春嗟寿域，万国尽虔祈。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
灞岸
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
舞袖弓弯浑忘却，罗衣空换九秋霜。"
定风波·暮春漫兴
彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
"醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
不求朝野知，卧见岁华移。采药归侵夜，听松饭过时。
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
蝉
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。
永王东巡歌·其一
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
村遥红树远，野阔白烟平。试裂芭蕉片，题诗问竺卿。"
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
屈原列传(节选)
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
归园田居·其六
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
田头有鹿迹，由尾着日炙。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。