襄阳歌
平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。"
村扉以白板，寺壁耀赪煳。禹庙才离郭，陈庄恰半途。
怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
"临高始见人寰小，对远方知色界空。
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
君疑才与德，咏此知优劣。"
襄阳歌拼音解释:
ping sheng yi nian xiao mo jin .zuo ye yin he ru meng lai ..
cun fei yi bai ban .si bi yao cheng hu .yu miao cai li guo .chen zhuang qia ban tu .
lian jun yi cun xin .chong ru shi bu yi .ji e ruo xiang bo .hao xian ru zi yi .
qing sha yi fu jin .xiao dian liu chi chuang .wu ke jin ri jing .you feng zhong ye liang .
ji an sheng yu si .bu ku xing yu shen .suo yi duo shou kao .wang wang jian xuan sun .
.dong lin si li xi lang xia .shi pian juan ti shu shou shi .
.lin gao shi jian ren huan xiao .dui yuan fang zhi se jie kong .
tu fen shu chi he chu zang .wu gong tai xia duo bei feng .er bai nian lai bian he lu .
xu yu qun xian lai .xiang yin chao yu jing .an qi xian men bei .lie shi ru gong qing .
kan shan jin ri zuo .zhen zhi yi shi shui .shui neng cong wo you .shi jun xin wu shi ..
jun yi cai yu de .yong ci zhi you lie ..
译文及注释
译文
八月的(de)北疆，风高气爽，北疆的老鹰全身是洁白如(ru)锦的羽毛。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
不要去理睬添愁(chou)助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道(dao)梅花的妍美，定会消魂失魄。
剧辛和乐毅感(gan)激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起(qi)来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
注释
⑸前侣：前面的伴侣。
可怜：可惜
歹症候：本是指病，借指脾性。歹：不好。
⑴白纻：苎麻布。
④儿童：指幼稚无知的人，代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
1 诔（léi）：谥也，累列生时行迹，读之以作谥者。诔文：叙述死者生前事迹，表示哀悼。相当于后世的致悼辞或哀悼死者的文章，也简称为“诔”。
⑸“战舰东风”句：指韩世忠黄天荡之捷，兀术掘新河逃走。悭（qiān）：吝惜的意思。
赏析
其二
“父老四五人，问(wen)我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候(hou)、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
诗中写到景物，只用六个(liu ge)字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲(xi sheng)品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易(yi)《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
“父老四五人，问(wen)我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候(hou)、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
第一段，论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音，论及人的言论、歌、哭，都是因为有所不平的缘故。
诗中写到景物，只用六个(liu ge)字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
“边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”，说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望，守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下，这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因：守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇，却不去尽职守边、收复失地，可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑，对比鲜明，有力地谴责了边将忘恩负义，长期失职，实在令人可憎可恨，可悲可叹。
作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲(xi sheng)品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易(yi)《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
结构分析 全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。
最后两句“若在秦楼畔，堪为弄玉媒”，假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边，它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人，而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
但天下没有不散的宴席，有聚合必有别离，所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪，尽管人们取舍不同，性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时，但刹那之间，已为陈迹。人的生命也无例外，所谓“不知老之将至”（孔子语）、“老冉冉其将至兮”（屈原语）、“人生天地间，奄忽若飙尘”（《古诗十九首》），这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短，最终归于寂灭时，更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景，那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中，流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
“吕望老匹夫，苟为因世故” 二句：吕望，太公望，姜姓，吕氏，名尚，号太公，又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现，任为师，佐周灭商，因功封于齐。匹夫，平民百姓。世故，时世的缘故。此二句说，姜太公一介平民，由于时世的机缘而大有作为。
创作背景
这一首的写作背景与《南歌子》相同，都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”，或将其归入“梧桐门”。这是只看字画，不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”，因为此处的“梧桐”是作为“人”，也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中，作者的处境及其丈夫的生存状态，往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时，她所写的《念奴娇》和《声声慢》中，分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐，均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中，而云：“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”，与此词所云“西风”的催逼，含义大致相同。
陈起( 清代 )
收录诗词 (3583) 首
简 介
陈起 陈起，字辅圣，沅江（今属湖南）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县（清嘉庆《沅江县志》卷二五）。嘉祐间为永州通判（清道光《永州府志》卷一八）。
读山海经十三首·其四
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
毕竟图斟酌，先须遣疠痎.枪旗如在手，那复敢崴pN."
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
树合阴交户，池分水夹阶。就中今夜好，风月似江淮。"
踏莎行·秋入云山
何如决雍顺众流，女遣从夫男作吏。"
只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生。"
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
"明月照君席，白露沾我衣。劝君酒杯满，听我狂歌词。
"红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促，
"戚戚抱羸病，悠悠度朝暮。夏木才结阴，秋兰已含露。
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
生查子·元夕戏陈敬叟
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。
野僧偶向花前定，满树狂风满树花。"
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
元君在荆楚，去日唯云远。彼独是何人，心如石不转。
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
衙门排晓戟，铃阁开朝锁。太守水西来，朱衣垂素舸。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
祭鳄鱼文
"池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，独酌还独尝。
雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣，花房绛蜡珠。
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
武威送刘判官赴碛西行军
岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。
商山老伴相收拾，不用随他年少人。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。"
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
平旦领仆使，乘春亲指挥。移花夹暖室，徙竹覆寒池。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩，城头枯树下山魈。
妾身有存殁，妾心无改易。生作闺中妇，死作山头石。
骂雨愁妨走，呵冰喜旋融。女儿针线尽，偷学五辛丛。
登峨眉山
"鞍马军城外，笙歌祖帐前。乘潮发湓口，带雪别庐山。
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
水面波疑縠，山腰虹似巾。柳条黄大带，茭葑绿文茵。
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
鹧鸪天·枫落河梁野水秋
今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。"
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
气填暮不食，早早掩窦圭。阴寒筋骨病，夜久灯火低。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。
授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
霜月
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
青衫不改去年身。百川未有回流水，一老终无却少人。
何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。"
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
别老母
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
"旧游分散人零落，如此伤心事几条。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
俯怜雏化卵，仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕，秋风俱奈何。
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。"
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
同李十一醉忆元九
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
料君即却归朝去，不见银泥衫故时。"
时丰实仓廪，春暖葺庖厨。更作三年计，三年身健无。"
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝。
不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。"
"酒助疏顽性，琴资缓慢情。有慵将送老，无智可劳生。
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶，将何言语掌丝纶。