首页 古诗词 沁园春·丁酉岁感事

沁园春·丁酉岁感事

金朝 / 李孝先

世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯,禄逐年支粟满囷。
"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"


沁园春·丁酉岁感事拼音解释:

shi jian lao ku ren he xian .bu fang jun xian nai wo he ..
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .
.ling ping guai zhuo liang he ru .zhou ni qin sheng ye ni shu .
zhong sheng kong xia jie .chi se zai qing xiao .zhong ni xiu chan guan .chuang jian juan yu shao ..
feng ti ji yu yang si ma .ying wei qian xian shi xiang gong ..
.da di hua li jin jiang qian .shi jiu tong you si shi nian .
.han geng xi xing zhao bi xiao .yue lou chui jiao ye jiang yao .
he liu ci ma ling .jie wo ting long xiang .gu fu ping sheng jian .kong lian she dou guang ..
zhi chi jiu rou lai jiao qin .feng sui ri ji qian ying guan .lu zhu nian zhi su man qun .
.xiao fa long jiang di yi cheng .zhu gong tong ji si deng ying .hai men ri shang qian feng chu .
lao jian xing ming ying zai bi .xiang si shi wei fu chen kan ..
.tian jing sui shou kou wei ping .suo si cu zhan ji wang cheng .xiao chi yun qi chuan hua qu .
ban ye long xiang qu .zhong yuan hu xue kong .long shan bing shi wan .si zi wo diao gong ..
.san zhan shu jian jie ying qu .wo xin zhen zhong shen qiong yao .
he chu liu shi zan qie zhu .jia pin wei you zuo zhong shan ..

译文及注释

译文
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的(de)女子长歌着缓缓返(fan)归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢(yi)出的眼泪刚刚偷着擦去,却不(bu)知不觉再次溢涌。我焦(jiao)躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今(jin)已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
奉命(ming)出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?

注释
⑹凋:衰落。碧树:绿树。
(11)遏(è):控制,
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
⑵陌上初熏:路上散发着草的香气。陌:道路。熏:花草的香气浓烈侵人。
征:征引,指行酒令的动作。雅令:高雅的酒令,自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷:寻根究源。经史:满腹的经论才学。
5.收拾去:指日落时《花影》苏轼 古诗消失,好像被太阳收拾走了。
28、趦趄(zī jū):想往前走又不敢走的样子。

赏析

  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤(shang)未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能(neng)解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上(he shang)联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如(ru)一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出(ying chu)诗人报国无门的苦痛。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与(chao yu)居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

李孝先( 金朝 )

收录诗词 (2516)
简 介

李孝先 宋宁国府宣城人,字价叔,一作介叔。李含章孙。以荫补太庙斋郎。历虞部员外郎,改朝散郎,通判池、杭二州。力学好修,所交皆当世名士。诗篆琴棋,并登妙品。有《柯山集》。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 游竹君

且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 泣风兰

"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。


咏笼莺 / 诸戊申

洛堰鱼鲜供取足,游村果熟馈争新。诗章人与传千首,
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。


咏素蝶诗 / 司徒正利

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。


卜算子 / 通敦牂

"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 呼延旃蒙

浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。


放歌行 / 羽立轩

樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
"平沙漫漫马悠悠,弓箭闲抛郊水头。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
浩气自能充静室,惊飙何必荡虚舟。腹空先进松花酒,
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。


柳含烟·御沟柳 / 裘初蝶

我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
"缥缈巫山女,归来七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"


咏甘蔗 / 申屠以阳

须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。


南浦·春水 / 张简春广

物变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
"浮萍重叠水团圆,客绕千遭屐齿痕。
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"