陌上花·有怀
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
千界一时度，万法无与邻。借问晨霞子，何如朝玉宸。"
贵主骄矜盛，豪家恃赖雄。偏沾打球彩，频得铸钱铜。
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。
西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。
屑屑命僮御，晨装俨已齐。将去复携手，日高方解携。"
陌上花·有怀拼音解释:
.bai shou yu hang bai tai shou .luo po pao ming lai yi jiu .yi ci wei bei gu yuan chun .
qian jie yi shi du .wan fa wu yu lin .jie wen chen xia zi .he ru chao yu chen ..
gui zhu jiao jin sheng .hao jia shi lai xiong .pian zhan da qiu cai .pin de zhu qian tong .
shi shi xin yu shen .liao wu xian shi qian .yi ci du feng xue .xian ju lai liu nian .
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..
yuan jiang hua zeng tian tai nv .liu qu liu lang dao ye gui ..
.ba shi qin weng lao bu gui .nan bin tai shou qi han yi .
qing feng zhan dian kun shi mian .shen xian dang gui zhen tian jue .guan san wu you ji di xian .
xi ri shao guang jin .nan feng shu qi wei .zhan zhang xin xiao dian .yun tie jiu sheng yi .
xie xie ming tong yu .chen zhuang yan yi qi .jiang qu fu xie shou .ri gao fang jie xie ..
译文及注释
译文
江(jiang)水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
我到现在也不(bu)明白吴刚为什么要跟桂花树过(guo)不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思(si)难以承受啊。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
在宜州看到梅花开放，知道春天即将来临。夜尽时，迟迟闻不到梅花的香味，以为梅花还没有开放；早晨起来，才发现在面南的枝条上已开满了(liao)梅花，真是没有想到。女子在镜台前化妆，引起了梅花的羡妒，就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象，便希望畅怀酣饮；现在就不同了，自从被贬离开汴京，十年来，那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说(shuo):“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
天晚我仍站在江南望江北，乌鸦都已归巢只见水悠悠。
月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。
十天间越过了浩瀚沙漠，狂风吹起沙土从早到晚。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
溪水经过小桥后不再流回，
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百(bai)五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
自古来河北山西的豪杰，
注释
60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。
⑷柳絮行：指柳絮随风飘飞。
18.沓（tà）：会合，指天地相合。
精华：月亮的光华。
7、无由：无法。
本文选自《先秦汉魏晋南北朝诗·魏诗》卷三。刘桢(？--217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《《赠从弟》刘桢 古诗》诗三首，都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。
（1）叶丞相：即叶衡，字梦锡，婺州金华人。叶衡于淳熙元年（1174）冬始入京拜相。此称丞相，应该是后来追加的。蒋山：即钟山。
（16）怠其事者：不认真给他们办事的。怠：懈怠。轻忽。其：指代人民。
赏析
中国传统诗歌源远流长，但以叙事为主的史诗却一向不发达，因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品，便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
【其二】
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀(du xun)鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
尧、舜禅让(chan rang)，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事(zhi shi)不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
全诗十五句，毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章，以“明昭有周”起为第二章，清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意，前半颂武王之武功，后赞武王之文治，语意连贯。如若分章，“不惟章法长短不齐，文气亦觉紧缓不顺”（方玉润《诗经原始》），所以还是从旧说以不分为好。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景(zai jing)物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治(tong zhi)者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
词的上片(shang pian)写景悲秋，秋愁的气氛渲染强烈。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
【其二】
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀(du xun)鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
尧、舜禅让(chan rang)，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事(zhi shi)不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
全诗十五句，毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章，以“明昭有周”起为第二章，清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意，前半颂武王之武功，后赞武王之文治，语意连贯。如若分章，“不惟章法长短不齐，文气亦觉紧缓不顺”（方玉润《诗经原始》），所以还是从旧说以不分为好。
《《室思》徐干 古诗》组诗共六章，写的是妻子对丈夫的思念，各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主，连及其余，也就大致反映了全诗的面貌；二则因为这两章比较精采，也流传较广，在六章之中是具有代表性的。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景(zai jing)物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治(tong zhi)者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
词的上片(shang pian)写景悲秋，秋愁的气氛渲染强烈。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇，不会引起人们的注意了。由于食马者的原因，千里马不能恪尽职守，还会受到责难和惩罚，往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕（食之不能尽其材）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语，却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
顾云( 隋代 )
收录诗词 (3141) 首
简 介
顾云 顾云，（公元？年至八九四年）字垂象，池州人。生年不详，卒于唐昭宗干宁初。风韵详整。与杜荀鹤、殷文圭友善，同肄业九华山，有文名。咸通十五年，（公元八七四年）登进士第，为高骈淮南节度从事。后退居霅川，杜门着书。大顺中，与羊昭业、陆希声、钱翊、司空图等预修宣、懿、僖三朝实录。书成，加虞部员外郎。云着作颇伙，有顾氏编遗十卷，苕川总裁十卷，启事一卷，赋二卷，集遗具录十卷，纂新文苑十卷，（均新唐书艺文志）凤策联华三卷，《文献通考》及昭亭杂笔五卷，《宋史艺文志》等并行于世。
浣溪沙·七夕年年信不违
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
疏顽倚老病，容恕惭交友。忽思庄生言，亦拟鞭其后。"
"口厌含香握厌兰，紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发，
晓鼓一声分散去，明朝风景属何人。"
所托各暂时，胡为相叹羡。
"一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
吊万人冢
诚哉达人语，百龄同一寐。"
若抛风景长闲坐，自问东京作底来。"
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
"报卢君，门外雪纷纷。纷纷门外雪，城中鼓声绝。
曲终然后临玉座。如今节将一掉头，电卷风收尽摧挫。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
秋浦歌十七首
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
岂如玉匣里，如水常澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。"
清平乐·题上卢桥
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
豹虎关西卒，金汤渭北城。宠深初受棨，威重正扬兵。
遥愧峰上云，对此尘中颜。"
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。
鸡鹤初虽杂，萧兰久乃彰。来燕隗贵重，去鲁孔恓惶。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。"
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
三山望金陵寄殷淑
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
"朝起视事毕，晏坐饱食终。散步长廊下，卧退小斋中。
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
碧草追游骑，红尘拜扫车。秋千细腰女，摇曳逐风斜。
玉楼春·春思
"宅小人烦闷，泥深马钝顽。街东闲处住，日午热时还。
乡国程程远，亲朋处处辞。唯残病与老，一步不相离。"
火发城头鱼水里，救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中，
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
"三乡过日君年几，今日君年五十馀。
曲艺争工巧，雕机变组紃.青凫连不解，红粟朽相因。
伤心最是江头月，莫把书将上庾楼。"
多丽·咏白菊
浅渠销慢水，疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷，家僮引鹤归。"
省史嫌坊远，豪家笑地偏。敢劳宾客访，或望子孙传。
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"
花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
金明池·咏寒柳
"分散骨肉恋，趋驰名利牵。一奔尘埃马，一泛风波船。
怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。"
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
濛濛润衣雨，漠漠冒帆云。不醉浔阳酒，烟波愁杀人。"
越国政初荒，越天旱不已。风日燥水田，水涸尘飞起。
况彼身外事，悠悠通与塞。"
烦君想我看心坐，报道心空无可看。"
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
夏日三首·其一
"西江风候接南威，暑气常多秋气微。
敢辞课拙酬高韵，一勺争禁万顷陂。"
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
"向夕搴帘卧枕琴，微凉入户起开襟。偶因明月清风夜，
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
况在少壮时，亦为嗜欲牵。但耽荤与血，不识汞与铅。
不及红花树，长栽温室前。"
卜算子·凉挂晓云轻
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
今日闻君除水部，喜于身得省郎时。"
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。
"无嗟别青琐，且喜拥朱轮。五十得三品，百千无一人。
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，
"白发生一茎，朝来明镜里。勿言一茎少，满头从此始。