十亩之间
于中甚安适，此外无营欲。溪畔偶相逢，庵中遂同宿。
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
自愧阿连官职慢，只教兄作使君兄。"
亲戚不得别，吞声泣路旁。宾客亦已散，门前雀罗张。
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
十亩之间拼音解释:
yu zhong shen an shi .ci wai wu ying yu .xi pan ou xiang feng .an zhong sui tong su .
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..
qin qi bu de bie .tun sheng qi lu pang .bin ke yi yi san .men qian que luo zhang .
.zi cong wei shun ren fu shen .jian jue nian duo gong yong shen .mian shang jian chu you xi se .
.si yue chi shui man .gui you yu yue chu .wu yi ai wu chi .chi bian kai yi shi .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
er shi nian qian cheng li kuang .ning shi jiu sheng ju ji mo .xun jia xiong di ban lun wang .
xing de man lai gu en chong .wei man kai dao yin man chao .ying man song man chang ji zhong .
chun shou ba qian chun .jin hua bu jing su .zhong jian fu he you .ran ran gu sheng zhu .
译文及注释
译文
完事以后，拂衣而去(qu)，不露一点声，深藏身名。
我真想让掌管春天的神长久做主，
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开(kai)来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在(zai)何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
深宫中吴王沉醉于酒(jiu)色，以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡，在太湖上垂钓，功成身退。我想问苍茫的水波，到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答，默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果，而无情的群山，却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景，只见纷乱的几只乌鸦，在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来，快快登上琴台，去观赏秋光与去霄齐平的美景。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀(pan)援深林里的青藤。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”
提着篮忘了采叶，昨夜又梦到渔阳。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然成群。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
注释
伊、傅、周、召：伊尹、傅说、周公、召公。
⑸长安：此指汴京。
②“花褪残红”：褪，脱去，小：毛本作“子”。
⑸著（zhuó），穿。远游履（lǚ），鞋名。
23.且斗尊前：犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》：“休论世上升沉事，且斗尊前见在身。”斗，喜乐戏耍之词。尊，酒杯。
怠（dài）：通“殆”，松懈。踬：跌倒，这里是垮台失败的意思。
19.戒：通“诫”，告诫。
赏析
诗人遭到政治上的打击，远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯(yang jiong) 古诗风波之险，自然就联想到仕途的凶险莫测，于是一连串的感触油然而生。从第九句开始，诗转入后半部的情绪抒写，与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念：只要自己光明磊落，恪守着以忠事君、以信处世的准则，象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡，俗称三门山，黄河分流包山而过，是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山，在山西省西部，相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱，可以浮吕梁”两句一言其险，一言其远，泛言可以行于四方，化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸，就信笔借行舟为喻，表达自己坚定的信念。虚实之间，过渡巧妙自然，了无痕迹。至此为止，诗中的情调一直是开朗自信的，前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境，当走上贬谪之途的此际，怎么可能没有一丝伤感呢，尤其是自己遭贬纯属无故株及，自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里(zhe li)是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。在这种心情下，听到峡中凄厉哀绝的猿啸，他不由得一阵伤感，潸然泪下了。《水经注》载：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，屡引凄异，空岫传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长，猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起，构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界，读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候(shi hou)，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该(ying gai)尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。”走了一段路程，停下马来，倚着高峻的山崖休息一会儿，侧耳倾听悲风的声响。这里，进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息，竟无人与语，只能侧身倾听悲风，可见其孤独。称秋风为“悲风”，使秋风涂上诗人感情之色彩，又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节，又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色：“行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写，有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史(li shi)(li shi)上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们(men)的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候(shi hou)，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，历来为人所颂扬。作者做翻案文章，认为身为智伯所倚重的臣子的豫让，应该(ying gai)尽到自己劝谏的职责，帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客，在智伯因祸亡身后去为他报仇，并不值得称道，即所谓的小忠小义。
“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。”走了一段路程，停下马来，倚着高峻的山崖休息一会儿，侧耳倾听悲风的声响。这里，进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息，竟无人与语，只能侧身倾听悲风，可见其孤独。称秋风为“悲风”，使秋风涂上诗人感情之色彩，又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节，又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色：“行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写，有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
诗分三段，每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史(li shi)(li shi)上把荔枝作为贡品，最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句，写汉和帝时，朝廷令交州进献荔枝，在短途内置驿站以便飞快地运送，使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句，写唐玄宗时令四川进献荔枝，派飞骑送来，到长安时，还是新鲜得如刚采下来一样，朝廷为了博杨贵妃开口一笑，不顾为此而死去多少人。这一段，抓住荔枝一日色变，二日香变，三日味变的特点，在运输要求快捷上做文章，指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点，杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”已作了描写，苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警，苏诗用赋体，坐实了说，博大雄深，二者各有不同。
全篇雄文劲采，足以鼓舞斗志；事彰理辩，足以折服人心。李敬业的举义，终被武则天的三十万大军彻底打垮了，骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传)，然而他的这篇檄文却传颂千古，具有不朽的艺术价值。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人没有描写劳动时间的推移过程，而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕，使场景自然地从水田转移到村落，处理得圆融机巧，不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火，既表现了地点的变更，也将时间的推移显现出来，时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景，不着痕迹地展现出来，此间并未用新奇的语句，而是套用田园诗的一贯意象与写法，令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用，其中渗透了作者自己的观察。同时，他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏，将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画，也是始于对其衣饰的描写，乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来，不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别，而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野，正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡，巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理，这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们(men)的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
创作背景
此诗当作于天宝元年（742年），王昌龄当时为江宁（今江苏南京）丞。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手。此诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
李溥光( 宋代 )
收录诗词 (6659) 首
简 介
李溥光 溥光，字玄晖，大同人。自幼为头陀，号雪庵和尚。深究宗旨，好吟咏，善真行草书，尤工大字，与赵文敏公孟頫名声相埒，一时宫殿城楼扁额，皆出两人之手。亦善画，山水学关仝，墨竹学文湖州。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
燧改鲜妍火，阴繁晻澹桐。瑞云低g7々，香雨润濛濛。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
禹步星纲动，焚符灶鬼詹。冥搜唿直使，章奏役飞廉。
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
"常年寒食好风轻，触处相随取次行。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。起坐兀无思，叩齿三十六。
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
大有·九日
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
天公此意何可量，长教尔辈时节长。"
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
临江仙·记得金銮同唱第
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
何以洗我耳，屋头飞落泉。何以净我眼，砌下生白莲。
"不种一陇田，仓中有馀粟。不采一株桑，箱中有馀服。
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
"想到江陵无一事，酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采，
苍然古磐石，清浅平流水。何言中门前，便是深山里。
君以明为圣，臣以直为忠。敢贺有其始，亦愿有其终。"
蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙
疾平未还假，官闲得分司。幸有俸禄在，而无职役羁。
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。
利器从头匣，刚肠到底刳。薰莸任盛贮，稊稗莫超逾。
"谷苗深处一农夫，面黑头斑手把锄。
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。题头筠管缦，教射角弓骍.
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
"午时乘兴出，薄暮未能还。高上烟中阁，平看雪后山。
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
次韵陆佥宪元日春晴
雨天连宿草堂中，月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊，
此身不要全强健，强健多生人我心。"
掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
笙歌一曲思凝绝，金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛，
相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。"
余方炉峰下，结室为居士。山北与山东，往来从此始。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志，身牵前事各求名。
形容意绪遥看取，不似华阳观里时。"
题平阳郡汾桥边柳树
"条桑初绿即为别，柿叶半红犹未归。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。"
"昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。忽忘来汝郡，犹疑在吴都。
"颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
"水木谁家宅，门高占地宽。悬鱼挂青甃，行马护朱栏。
好事近·分手柳花天
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食，坐牵萝蔓挂朝衣。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
蹇驴避路立，肥马当风嘶。回头忘相识，占道上沙堤。
人生有情感，遇物牵所思。树木犹复尔，况见旧亲知。"
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
水墨看虽久，琼瑶喜尚全。才从鱼里得，便向市头悬。
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
题诗后
暇日无公事，衰年有道情。浮生短于梦，梦里莫营营。"
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固，
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。
"阴阴花院月，耿耿兰房烛。中有弄琴人，声貌俱如玉。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
赠江华长老
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
山林少羁鞅，世路多艰阻。寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。
何罪遣君居此地，天高无处问来由。