译文
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受(shou)阻绊。我虽没有周济当代的(de)谋略,却还算兢兢业(ye)业。
为何贤臣品德虽同,却遭受不(bu)同结局?
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也(ye)找不到了。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未(wei)必就有佳期。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超(chao)出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸(feng)禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
<8>“枝叶”,指功臣侯者的后裔。“陵夷”,衰颓。
①京都:指汴京。今属河南开封。
④疏棂:稀疏的窗格。
下陈,堂下,后室。
27.不得:不能达到目的。