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苏幕遮·送春

金朝 / 严复

轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
"江上春来早可观,巧将春物妒馀寒。水苔共绕留乌石,
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
鸾死铅妆歇,人亡锦字空。悲端若能减,渭水亦应穷。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。"
送马嘶残日,新萤落晚秋。不知蒿里曙,空见陇云愁。"


苏幕遮·送春拼音解释:

xuan che xing wei fan .jie xu cui nan zhu .mo shang bei zhuan peng .yuan zhong xiang fang shu .
mo mo zhu gong shu .cang cang yun meng tian .deng gao xing sheng chu .fang gu ling ming chuan .
.bao huan san he dao .zi fu shi yu nian .bu ying jing ruo li .zhi wei zhi ru xian .
.ren wu nan ting shao .feng yan bei yuan duo .shan hua mi jing lu .chi shui fu teng luo .
bai shou kan huang ye .cu yan fu ji he .kong can tang shu xia .bu jian zheng cheng ge .
can cha jin gu shu .jiao jing bi tang sha .xiao san lin ting wan .dao zai yu huan jia ..
qing qing shu zhong cao .tuo gen fei bu wei .cao sheng shu que si .rong ku jun ke zhi .
.jiang shang chun lai zao ke guan .qiao jiang chun wu du yu han .shui tai gong rao liu wu shi .
.lu di he bing he .bian cheng bei ci shi .bing lian zi sai lu .jiang ju bai yun si .
luan si qian zhuang xie .ren wang jin zi kong .bei duan ruo neng jian .wei shui yi ying qiong .
da dao lian yan zhang jin zhou .xian zhu sheng ren shou wan nian .fu dao yi jia cheng bai lu .
wu lu cheng cha kui han zhu .tu zhi fang bo jiu jun ping ..
ye han nong lu ru ti yan .zhi niao qing feng si wu yao .
gong zi wang sun yi qi jiao .bu lun xiang shi ye xiang yao .
yun bian chuang qian jian .he fan jing li feng .jiang xin tuo liu shui .zhong ri miao wu cong ..
song ma si can ri .xin ying luo wan qiu .bu zhi hao li shu .kong jian long yun chou ..

译文及注释

译文
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又(you)能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在(zai)绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上(shang)点点泪痕。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我(wo)看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
张(zhang)旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍(zhen)珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
宁可马上死去魂魄离散,媚(mei)俗取巧啊我坚决不干。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?

注释
(22)上春:即初春。
⑥芳心句:形容榴花重瓣,也指佳人心事重重。
⑨天衢:天上的路。
⒉遽:竞争。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。
[8]剖:出生。

赏析

  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的(ju de)环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群(ren qun)生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明(ming)了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二(wu er)致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

严复( 金朝 )

收录诗词 (4878)
简 介

严复 严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官县人,近代着名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学,宣传维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

游天台山赋 / 朴米兰

奈何任一柱,斯焉容众材。奇功非长世,今馀草露台。"
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
"杨柳黄金穗,梧桐碧玉枝。春来消息断,早晚是归时。
"自从江树秋,日日上江楼。梦见离珠浦,书来在桂州。
乐鸣凤律,礼备鸡竿。神光欲降,众目遐观。"
龙伯如人类,一钓两鳌连。金台此沦没,玉真时播迁。
城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。


生查子·新月曲如眉 / 泷甲辉

别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
公子留遗邑,夫人有旧城。苍苍烟雾里,何处是咸京。"
"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。
千载一遭遇,往贤所至难。问余奚为者,无阶忽上抟。
学总八千卷,文倾三百篇。澄清得使者,作颂有人焉。
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。


拟古九首 / 宗思美

山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。"
臣节唯期死,功勋敢望侯。终辞修里第,从此出皇州。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。
我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
行路难,行路难,昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,


冬日归旧山 / 雍安志

叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"
"促驾逾三水,长驱望五原。天阶分斗极,地理接楼烦。
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
淮海多为室,梁岷旧作台。子期如可听,山水响馀哀。"
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
"停午出滩险,轻舟容易前。峰攒入云树,崖喷落江泉。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"


过融上人兰若 / 夏侯乙亥

五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
"昔年尝不调,兹地亦邅回。本谓双凫少,何知驷马来。
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。
伏槛观花瑞,称觞庆冬积。飘河共泻银,委树还重璧。
铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 酱淑雅

可闻不可说,去去无期别。行人念前程,不待参辰没。
"亚相本时英,归来复国桢。朝推长孺直,野慕隐之清。
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
"暮春春色最便妍,苑里花开列御筵。商山积翠临城起,
"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
九江杳无际,七泽纷相错。云雨散吴会,风波腾鄬鄀.


左忠毅公逸事 / 功国胜

湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
衣薄狼山雪,妆成虏塞春。回看父母国,生死毕胡尘。"
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
"欲识东陵味,青门五色瓜。龙蹄远珠履,女臂动金花。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
唯有江湖意,沉冥空在兹。"
红泪旋销倾国态,黄金谁为达相如。"
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 云傲之

萧关远无极,蒲海广难依。沙磴离旌断,晴川候马归。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。
"团圆莫作波中月,洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾,
灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。
湍高棹影没,岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿,箫声下凤楼。
"令弟与名兄,高才振两京。别序闻鸿雁,离章动鹡鸰.
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。


放言五首·其五 / 祖执徐

"一年一年老去,明日后日花开。
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。
"别驾促严程,离筵多故情。交深季作友,义重伯为兄。
"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
祗召趋龙阙,承恩拜虎闱。丹成金鼎献,酒至玉杯挥。


于阗采花 / 茹青旋

张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
岁年书有记,非为学题桥。"
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"