译文
一同去采药,
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
秋日青枫江上(shang)孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零(ling)古木稀疏。
王山人(ren)剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可(ke)以俯瞰郊野青葱的景色。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此(ci)认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予(yu)它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
天的法式(shi)有纵有横,阳气离散就会死亡。
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
注释
⑿也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。
钟子期、伯牙:春秋时楚人。伯牙善鼓琴,钟子期知音。钟子期死后,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味篇》。
30、“清明”句:出自《礼记·孔子闲居》。
芙蓉:指荷花。
徘徊:来回移动。
⑺檀板:演唱时用的檀木柏板,此处指歌唱。金樽:豪华的酒杯,此处指饮酒。金樽:金杯。