蝶恋花·窈窕燕姬年十五
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉，绿沈香榼倾屠苏。
已见郢人唱，新题石门诗。"
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
不免为水府之腥臊。"
"水坛柽殿地含烟，领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去，
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
蝶恋花·窈窕燕姬年十五拼音解释:
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
mo shi shen qin gui .wu jin gui bi shen .yu jie ning zheng se .lan yuan zhang fang chen .
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
yi jian ying ren chang .xin ti shi men shi ..
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
bu mian wei shui fu zhi xing sao ..
.shui tan cheng dian di han yan .ling he xing yin ji cui jian .shu ge liang si zhong ri qu .
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
译文及注释
译文
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这(zhe)漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
《公输》墨子(zi)(zi)及弟子 古诗(shi)盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍(she)弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完(wan)成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
周先生隐居在丹阳横山，开门就看到秀丽的丹阳。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲，感动得全军将士泪下如雨。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
注释
⑶妾：旧时女子自称。水上：一作“上水”。
⑴离亭：离别的释亭，即释站，是离别处。赋得折杨柳：赋诗来咏折柳送别。《折杨柳》是曲子名。
壶觞（shāng）：酒器。壶：盛液体的容器。觞：古代酒器；欢饮，进酒。晋陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”唐白居易《将至东都先寄令狐留守》诗：“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期？东都添箇狂宾客，先报壶觞风月知。”金马定国《送图南》诗：“壶觞送客柳亭东，回首三齐落照中。”清顾炎武《陶彭泽归里》诗：“瓮盎连朝浊，壶觞永日酣。”清阮葵生《茶馀客话》卷四：“先生辨舟中几人，服某某色；杯斝壶觞之属，历历可数。”
(2)南：向南。
犬吠：狗叫。
①刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。
160.淹：留。
2.真珠帘：真珠即珍珠，形容帘子的华贵。
赏析
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始(qin shi)皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
这首诗化用社甫诗(fu shi)句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信(xiang xin)人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面(wai mian)的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志(zhi)，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
这首诗化用社甫诗(fu shi)句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
第二首诗写思妇心潮起伏，一夜未眠。她看到夜静无云，她听到鸿声时断时续。鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，她便由鸿声而想到要邮寄征衣，但寄到哪儿去呢？本想寄到遥远的居延城（在今新疆），谁料想，如今那儿又在移军。怎么办？真叫人愁绪万端，寝食不安。
接下去四句：“登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信(xiang xin)人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。
此诗有借鉴沈佺期诗句之处，如“人疑天上坐，鱼似镜中悬”（《钓竿篇》）、“云白山青千万里”（《遥同杜员外审言过岭》）。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面(wai mian)的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志(zhi)，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
创作背景
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。
徐玑( 清代 )
收录诗词 (2795) 首
简 介
徐玑 徐玑（1162～1214）字致中，又字文渊，号灵渊，浙江温州永嘉松台里人。祖籍福建晋江安海徐状元巷人，唐状元徐晦之裔。“皇考潮州太守定， 始为温州永嘉人”。福建晋江徐定第三子，受父“致仕恩”得职，浮沉州县， 为官清正，守法不阿，为民办过有益之事。“诗与徐照如出一手，盖四灵同一机轴，而二人才分尤相近”（纪昀《四库全书总目录》）有《二激亭诗集》。 亦喜书法，“无一食去纸笔；暮年，书稍近《兰亭》”（叶适《徐文渊墓志铭》）后改长泰令，未至官即去世。
丹青引赠曹将军霸
边尘昏玉帐，杀气凝金镫。大敌折齐俎，一书下聊城。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
为郡无如王使君，一家清冷似云根。货财不入崔洪口，
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
后辈惊失步，前修敢争衡。始欣耳目远，再使机虑清。
氓
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
"一卧四十日，起来秋气深。已甘长逝魄，还见旧交心。
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
趣极同无迹，精深合自然。相思把行坐，南望隔尘烟。"
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
送日本国僧敬龙归
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
"花笺制叶寄郎边，的的寻鱼为妾传。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
点绛唇·寄南海梁药亭
绿影竞扶疏，红姿相照灼。不学桃李花，乱向春风落。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
春
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
翻译推南本，何人继谢公。"
步蟾宫·东风又送酴釄信
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
"吾爱道交论，为高贵世名。昔称柴桑令，今闻豆卢生。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来，微臣眼看喜死。"
金缕曲二首
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
静则无为动是色。也饮酒，也食肉，守定胭花断淫欲。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
可叹
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
松声畅幽情，山意导遐迹。举目无世人，题诗足奇石。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
劝学(节选)
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。"
诗经·东山
且伴丘壑赏，未随名宦诱。坐石代琼茵，制荷捐艾绶。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
高苑之树枯已荣，淄川之水浑已澄，邹邑之民仆已行。
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"