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浪淘沙·把酒祝东风

两汉 / 潘元翰

春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。


浪淘沙·把酒祝东风拼音解释:

chun gui hua liu fa .shi gu ling gu bian .rao rao mo shang xin .you you meng zhong jian .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
ruo yu shi liu qin de jian .chao chao bu li shui yin xing .
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
yi cao qi hua bu ke shi .wo xiang da luo guan shi jie .shi jie ji ru zhi zhang da .
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
ting sha sheng han wu .shan huo zhao ping chuan .zhong shi dong gui qu .gan ge man xu tian ..
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
you xian sheng lai si qu ren .zhong yu hu li wei ku xue .man shi gui he yang jing shen .
.hui ye bu sheng yue .qin xuan you wei kai .qiang dong yin zhe zai .qi shang yi seng lai .
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .

译文及注释

译文
双雁生死相许的深情连上(shang)天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹(tan)息互相询问年龄。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之(zhi)所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿(yuan)化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便(bian)要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新(xin)的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
南方不可以栖止。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
14)少顷:一会儿。
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
(68)著:闻名。
躬(gōng):自身,亲自。
章台柳:代指妓女。章台:汉长安街名,娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载,唐韩翃与妓女柳氏有婚约,安史之乱,两人分离,韩赋诗以表思念:“章台柳,章台柳,昔日青青今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”
⑸楚词:即《楚辞》。
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。

赏析

  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。
  第三句中的秋江芙(jiang fu)蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻(bian xun)不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是(ze shi)有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  全文以记事为主,记人为辅,在平实流畅的笔调中,既批判了世风日下,自养丰厚,而无视族人饥苦之自私之士,也让我们对范公自奉俭约,周济群族,人饥己饥的高风义举更加景仰向慕,想见其为人。

创作背景

  两则传说情节虽有出入,但有一个共同点,即美女所唱乃本词上片,而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽,但事出有因。揆诸情理,司马槱既在钱塘为官,或与歌妓相恋也是可能的。别后相思,形诸梦寐,乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事,编造情节,也有可能。不论怎样,这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵,描写钱塘江畔歌妓的生活。

  

潘元翰( 两汉 )

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简 介

潘元翰 潘元翰,或作元瀚。番禺人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)举人。官知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

锦堂春·坠髻慵梳 / 南修造

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,


眼儿媚·咏红姑娘 / 张端亮

日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


自祭文 / 安绍芳

"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。


与赵莒茶宴 / 沈英

"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
华池本是真神水,神水元来是白金。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。


城西访友人别墅 / 博明

掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


和端午 / 李肖龙

千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。


沧浪亭记 / 张芬

向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


浣溪沙·初夏 / 虞俦

圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。


青杏儿·风雨替花愁 / 姜锡嘏

法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"


春雨 / 释道川

道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
(长须人歌答)"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
遂令仙籍独无名。"
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。