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行香子·过七里濑

唐代 / 员兴宗

"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
思得乘槎便,萧然河汉游。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。


行香子·过七里濑拼音解释:

.ni lv xiang feng chu .jiang cun ri mu shi .zhong shan yao dui jiu .gu yu gong ti shi .
.hua gong nan jiu bie .dao zhe yi qian deng .can xue ru lin lu .mu shan gui si seng .
.ben zi qing jiang shi shang sheng .yi zai ci chu cheng xian qing .qing yun shi jin shi zhen mu .
.xian ju he chu de xian ming .zuo yan heng mao sun xing ling .po meng xiao zhong wen zhu si .
si de cheng cha bian .xiao ran he han you ..
ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
.zhong yue jing qi jia .dong lin yi deng li .zhong you gu ren shi .qi liang zai gao bi .
.liao rao xi nan yu .niao sheng zhuan you jing .xiu gong jin bu zai .du li gao seng ying .
su yan jin wu ji .zhu yan yi zi shuai .shu jiang ren gong lao .he xia geng bei si ..
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
neng qing an du lian xia jian .yi dui qin shu chuang wai kan .wei jun cheng yin jiang bi ri .
ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
.song ke fei niao wai .cheng tou lou zui gao .zun qian yu feng yu .chuang li dong bo tao .

译文及注释

译文
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过(guo)来(lai)。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间(jian)吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
可怜庭院中的石榴树,
现在才是农历七(qi)月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
千军万马一呼百应动地惊天。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普(pu)宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨(bian)才大师,第二天便回去了。

注释
⑹花房:闺房。
⑷“愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(xié):采摘。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
⑻激:指猛吹。靡:倒下。
12、置:安放。
3、应少春:大略也见不到几许春意。
25.无东西:不分东西,意思是行列不整齐。

赏析

  【其四】
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传(liu chuan)开去,才会起到巨大的社会作用。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘(yu pan)中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚(bai mei),令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都(ju du)采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

员兴宗( 唐代 )

收录诗词 (8398)
简 介

员兴宗 隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢着作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗干道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。

转应曲·寒梦 / 李旭

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 徐木润

多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,


访戴天山道士不遇 / 张元孝

书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。


河传·燕飏 / 陈朝新

我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."


点绛唇·咏风兰 / 黄葊

"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。
今日皆成狐兔尘。"


采桑子·笙歌放散人归去 / 沈应

满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"


浣溪沙·身向云山那畔行 / 曾参

"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
小舫行乘月,高斋卧看山。退公聊自足,争敢望长闲。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
无弃捐,服之与君俱神仙。"


蛇衔草 / 邓玉宾

方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


日出入 / 俞鲁瞻

今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,


昭君辞 / 刘萧仲

千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
长恸裴回逝川上,白杨萧飒又黄昏。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
但得长把袂,何必嵩丘山。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"