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青玉案·与朱景参会北岭

清代 / 张云鸾

寒水落南浦,月华虚北堂。松门一长想,仿佛见清扬。"
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
凤铎天中鸣,岩梯松下长。山墟响信鼓,蘅薄生蕙香。


青玉案·与朱景参会北岭拼音解释:

han shui luo nan pu .yue hua xu bei tang .song men yi chang xiang .fang fo jian qing yang ..
xiang shui liu ru hai .chu yun qian li xin .wang jun shan song ye .shan yue qing yuan yin ..
qi nian bao zuo guang .zhi fu cang sheng hui .he bi dai long ran .ding cheng fang qu ji ..
xiang gu wu si jie .meng en zhu shu feng .tian bo xi qi xia .zhu yi bei chao rong .
chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
.ling jing xin wei jue .fa tang chu chen fen .zi ran cheng gao zhi .xiang xia kan fu yun .
ke duo le han bing zhu you .xie shang zi neng qu yu wu .xiang ru mian tuo su shuang qiu .
lu jiu ying shan ke .chuan chi ji shui qin .bai yun chang zai yan .liao zu wei ren xin ..
bang ge kong li shi .chuan huo wang zhong yi .ming fa fan chao hai .mang mang he chu qi ..
gui jing sui ke xun .tian yin guang jing cu .lian jun zhen qie du .yuan xu jun jia su .
qun he luan zhuo zao .ao ao ru dao ji .wo xin duo ce yin .gu ci liang shang bei .
jun zhong wo bing jiu .chi shang yi lai she .yu liu piao ku ye .feng yu dao heng cha .
gui ren cheng ye ting .dai yue guo jiang cun .zheng luo han chao shui .xiang sui ye dao men .
xia shi ru shui hua .bi liu ri geng chang .si jun wu sui yue .xi xiao zu he liang ..
.su yu mao kong shan .kong cheng xiang qiu ye .chen chen mu se zhi .qi qi liang qi ru .
feng duo tian zhong ming .yan ti song xia chang .shan xu xiang xin gu .heng bao sheng hui xiang .

译文及注释

译文
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
人生一死全不值得重视,
我要把(ba)房屋啊建筑在(zai)水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又(you)有新长出来的,会长得更高。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发(fa)生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
  康熙年间,织造(官职名)隋(sui)大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方(fang)不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
③回首:一作“回向”。月中:一作“月明”。
①是事可可:对什么事情都不在意,无兴趣。一切事全含糊过去。可可:无关紧要;不在意。
③银烛:明烛。
(44)拽:用力拉。
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。

赏析

  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿(nen lv),更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐(nai tang)旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂(tang)》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春(yuan chun)风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物(ti wu),自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此(ru ci)。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝(shi),非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

张云鸾( 清代 )

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简 介

张云鸾 常州府无锡人,字羽臣,号泰岩。从顾宪成、高攀龙游,以经师教授里中。尝着《经正录》,力辟李贽之说。崇祯初以所辑《经书讲义》献阙下,又着《五经总类》。

又呈吴郎 / 郭同芳

剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
闲梅照前户,明镜悲旧质。同袍四五人,何不来问疾。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,


满江红·小住京华 / 孟传璇

"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。


夜宿山寺 / 杜琼

"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,


应天长·一钩初月临妆镜 / 吕祐之

秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
何忍严子陵,羊裘死荆棘。


赠羊长史·并序 / 李文秀

召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
天街时蹴踘,直指宴梐枑。四月纯阳初,雷雨始奋豫,
碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度,小苑城边猎骑回。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。


杂诗七首·其四 / 裴士禹

坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
"銮舆羽驾直城隈,帐殿旌门此地开。皎洁灵潭图日月,
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"


对竹思鹤 / 郭同芳

"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。


惜誓 / 居文

时役人易衰,吾年白犹少。"
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。


秋怀十五首 / 梁介

忽遇乘轺客,云倾构厦材。泣为洹水化,叹作泰山颓。
浮年笑六甲,元化潜一指。未暇扫云梯,空惭阮氏子。
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。


将进酒·城下路 / 梁清宽

"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
相去千馀里,西园明月同。"
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"