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过分水岭

魏晋 / 脱脱

"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
鸣涧惊宵寐,清猿递时刻。澡洁事夙兴,簪佩思尽饰。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
照潭出老蛟,爆竹惊山鬼。夜色不见山,孤明星汉间。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。


过分水岭拼音解释:

.fang xiu zi wei bie .wu xin nai xuan gong .yao yao ri fang hua .rong yao jiang an qiong .
.jiang jun bu kua jian .cai qi wei ying xiong .wu yue zhuai li nei .bai chuan qing yi zhong .
.ci ri zu ke xi .ci jiu bu zu chang .she jiu qu xiang yu .gong fen yi ri guang .
nai ding tian zi .nai kai wan guo .wan guo ji fen .nai shi du min .nai xue yu shi .
ming jian jing xiao mei .qing yuan di shi ke .zao jie shi su xing .zan pei si jin shi .
huo yun yu xue chui feng sheng .suo mu ling fei pi xiao shi .you yun shi su qing xun chang .
bai chuan you yu shui .da hai wu man bo .qi liang ge xiang xuan .xian yu bu tong ke .qun bian you zi yu .zhong huan wu xing ge .wei yu luo yang zi .yu yu hen chang duo .shi du guo qin pian .wei jun ti pang tuo .
huan hu shi yu li .sui ji huang yu wu .chou fu yu bie si .bu zhi gu yu pu .
liu jia xin yang yuan he jiao .qie jin jiang ya lian shou tu ..
huang ming yu su .wang shu yu ren .bo bi jian wan .rou hui shi xun .
neng ling you jing ren .sheng shi xuan jiu gai .que yi jiang nan dao .zu yan hua li kai .
zhao tan chu lao jiao .bao zhu jing shan gui .ye se bu jian shan .gu ming xing han jian .
li wan jian hong zhui .ju han wu huang xian .juan you ji mo ri .gan tan cuo tuo nian .

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之(zhi)上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八(ba)行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉(yu)做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发(fa)出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这(zhe)美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
君王不考察这盛大的美德,长(chang)期受难而愁苦不尽。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青(qing)云之上。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!

注释
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
③迢迢;漫长沉寂。清夜:清静之夜。徂(音cú):往,过去。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
【塘】堤岸
⑼怎生:怎样的。生:语助词。

赏析

  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧(xuan xuan)车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  在宋代以"记"为体裁的说理散文中,象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附,以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“,"在乎山水之间也“。但这种"意“,不是靠发"议"表?达出来的,而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的;《岳阳楼记》的重心不在记楼,在于敞露个人"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的襟怀,在抒情方式上,作者采用的是触景生情的方法,因而文章铺排笔墨,以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色.而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少,议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论,而是记事、议论错杂使用,浑然一体。尽管议多于记,却无断线风韵,游离意脉之弊,读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼,辟出了自家蹊径。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑(ling cen)逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  第二章和第三章均承接第一章而来,用赋法铺写虚景,表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得,却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀(jian jue)别的情景。如今物换星移,寒暑数易,家人近况无由获知,颇令自己牵挂,归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复,但却是幻境中再生幻境,设想归宁路途上的场景,车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回,合情合理,但最终仍不能成行,“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰,出有入无,诗歌因此曲折起伏,婉妙沉绝。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

脱脱( 魏晋 )

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简 介

脱脱 脱脱(1314年-1355年),亦作托克托、脱脱帖木儿,蔑里乞氏,字大用,蒙古族蔑儿乞人,元朝末年政治家、军事家。元朝元统二年(1334年),任同知宣政院事,迁中政使、同知枢密院事、御史大夫、中书右丞相。至元六年(1340年)农历十月脱脱为中书右丞相,大改伯颜旧政,复科举取士。至正十一年(1351年)修黄河民工起义,镇压抗元红巾军。于至正十五年(1355年),革职流放云南,后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年(1362年)昭雪复官。

萚兮 / 随尔蝶

幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。


拟行路难十八首 / 浑戊午

征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。


冀州道中 / 业锐精

"西来骑火照山红,夜宿桃林腊月中。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
柏悦犹依社,星高久照台。后凋应共操,无复问良媒。"
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。


丁香 / 闪卓妍

始叹秋叶零,又看春草晚。寄书南飞鸿,相忆剧乡县。"
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
不用还与坠时同。"
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 雪融雪

春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。
桥南更问仙人卜。"
丽泽周群品,重明照万方。斗间收紫气,台上挂清光。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
九门不可入,一犬吠千门。"


金陵晚望 / 万俟建梗

勿被曲瓦,直下不能抑群邪。奈何时逼,不得时在我目中,
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
"崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
为看九天公主贵,外边争学内家装。
"共踏长安街里尘,吴州独作未归身。


江南春·波渺渺 / 百里春兴

侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
麹米本无愆,酒成是法水。行道不见心,毁誉徒云尔。
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
名参君子场,行为小人儒。骚文衒贞亮,体物情崎岖。
竞多心转细,得隽语时嚣。潭罄知存寡,舷平觉获饶。
"云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻。


论诗三十首·二十七 / 殷乙亥

刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
潴为七百里,吞纳各殊状。自古澄不清,环混无归向。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。


题竹林寺 / 进午

能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
肝胆一古剑,波涛两浮萍。渍墨窜旧史,磨丹注前经。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 斐冰芹

熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
尝闻履忠信,可以行蛮貊。自述希古心,忘恃干时画。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
清气润竹林,白光连虚空。浪簇霄汉羽,岸芳金碧丛。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。