晓过鸳湖
"龙门八上不知津，唯有君心困益亲。白社追游名自远，
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
歌吹千秋节，楼台八月凉。神仙高缥缈，环珮碎丁当。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。"
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
"蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足，伤禽莫趁凤凰飞。
可惜班皮空满地，无人解取作头冠。"
"雨送奔涛远，风收骇浪平。截流张旆影，分岸走鼙声。
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
晓过鸳湖拼音解释:
.long men ba shang bu zhi jin .wei you jun xin kun yi qin .bai she zhui you ming zi yuan .
rui jing kai yin yi .xun feng san yu tao .tian yan huan yi zui .chen jie jin you gao .
ge chui qian qiu jie .lou tai ba yue liang .shen xian gao piao miao .huan pei sui ding dang .
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
shui zhi dong li guo qian nian .qing niu dao ri ying fang shuo .dan zao kai shi gong zhi chuan .
.ai ai mei zhou zhai .ying fan chun ri xie .yi wei luo xia ke .shi jian chi shang hua .
qi nai tian yuan lao he gui .bo bie nan sui qi ji zu .shang qin mo chen feng huang fei .
ke xi ban pi kong man di .wu ren jie qu zuo tou guan ..
.yu song ben tao yuan .feng shou hai lang ping .jie liu zhang pei ying .fen an zou pi sheng .
.you zhai qin si jing .wan xia zi chen chao .jiu yin tong xi yuan .zhou xing ge pin yao .
译文及注释
译文
旅舍中(zhong)春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉(jue)醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又(you)平添了许多憔悴。
飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。
当红日西下，大地山川一片(pian)寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。
转(zhuan)眼间树木就变绿了，微风过处，散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风，众叶都开始散发芳香，芳气相接，才有这般春风醉。只是秋(qiu)天一来，树木的叶子就要变黄枯萎了，颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子，众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积，看到这般萧瑟的情景千万不能想太多，勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢？
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
持节使臣去三河招募兵丁(ding)，招书令大将军分五路出兵。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
“臣听说，善于创造不一定善于完成，善始不一定善终。从前，伍子胥说动了阖闾，因此吴王能够远征到楚国的郢都；夫差却不信伍子胥的预见能够立功，因此把伍子胥溺死江中而不悔；伍子胥不能预见新旧两主的气量(liang)不同，因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以，脱身免祸，保伐齐的大功，用以表明先王的业(ye)绩，这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置，毁害先王的美名，这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪，却又助赵攻燕，妄图私利，我决不干这不义之事。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
成万成亿难计量。
注释
⑵关榆：古代北方边关城塞常种榆树，关榆就是指关旁的榆树。此句一作“繁霜一夜落平芜”。
⑴邗沟：又名邗江，即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河，中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八：“运河，皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注：‘于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮。’”
(11)已：语气助词，表示确定无疑的语气。
⑵佯（yáng）狂：故作颠狂。李白常佯狂纵酒，来表示对污浊世俗的不满。
⒁此二句中有着杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作栋梁，故曰未辞剪伐。这就杜甫为人来说，即不怕牺牲，与“我能剖心血，饮啄慰孤愁”，“济时敢爱死，寂寞壮心惊”正是一副心肠。送，就木说，是移送：就人说，是保送或推荐。
（5）阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。
赏析
这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌（李泌字长源，历仕玄、肃、代、德四朝，以图谋划策见重，位至宰相，封邺县侯，世称李邺侯）给肃宗制定的正确战略是：使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东，分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风，与郭、李两军分次出击，使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳，避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳，覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用，他急欲收复两京，不惜以劳攻逸，和叛军打硬仗，攻坚城，一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足，不得不求助于回纥，这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗，表面上在批评诸将无用，不能制止外患，反而借助外力，实际是说肃宗无能。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有(mei you)几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底(shui di)明，风飘香袖空中(kong zhong)举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载，谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，兄子朗及兄女道韫赓歌（诗即如上），安大笑乐。
“感此气扬扬，须知风化首。”这两句是杜甫的评断；也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬，不避差科，就是因为他的儿子被放回营农。因为感激，所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情，如何拒邻叟。”久居在外，故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走，井非为了贪杯，实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字，很形象，也很幽默。“未觉村野丑”：杜甫爱的是真诚，恶的是“机巧”（“所历厌机巧”），故不觉其为丑。“月出遮我留，仍嗔问升斗。”田父意在尽醉，所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时，他还生气。意思是说：“酒有的是，你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句，浦起龙有不同的解释，他说：“问升斗，旧云问酒数，吾谓是问生产也。见有此好宫，不须记挂口料，不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
首句“清明”后缀以“时节”二字，即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云：“人间佳节唯寒食。”
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有(mei you)几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
船在继续前进，从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里，映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景：她既为青春的艳丽而自喜，也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说：“桂楫兰桡浮碧水，江花玉面两相似。”朱超说：“看妆碍荷影，洗手畏菱滋。”梁元帝说：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”李白说：“日照新妆水底(shui di)明，风飘香袖空中(kong zhong)举。”王昌龄甚至通首都写这一点：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的，在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面，抱着欣赏的态度，而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲，实为镜中之面，然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露，他又不是运用内心的独白，而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传，抹上了时代伤感的颜色；是她那眼神的流露，却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己，已到了浑然忘形的地步，从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
创作背景
该词作于宋徽宗宣和三年（1121）正月二十六日，周邦彦六十六岁。是早八月词人去世，该词乃周作中的绝笔。元丰二年（即序中的元丰初）朝廷下诏增加太学生名额，二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年，周邦彦六个五岁，由知顺昌府（今安徽阜阳）改知处州，不久改为提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的，故周邦彦先向南回杭州老家，归家时，方腊起义军已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到达扬州，下旬经天长（今安徽天长县）西上。因系四十年前旧游处，故称“故地”。词人“感念岁月，偶成此词”，透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。
李言恭( 南北朝 )
收录诗词 (4368) 首
简 介
李言恭 明凤阳府盱眙人，字惟寅，号青莲居士。李景隆七世孙。万历二年袭临淮侯，守备南京。好学能诗，奋迹词坛，招邀名流，折节寒素，两都词人游客望走如鹜。有《贝叶斋稿》、《青莲阁集》。
遣悲怀三首·其二
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。
绿宜春濯足，净可朝漱齿。绕砌紫鳞游，拂帘白鸟起。
可怜病判案，何似醉吟诗。劳逸悬相远，行藏决不疑。
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
近者四君子，与古争强梁。愿尔一祝后，读书日日忙。
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
"忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。
金明池·天阔云高
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
五杂组，刺绣窠。往复还，织锦梭。不得已，戍交河。
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
水调歌头·落日古城角
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
"嵌巉嵩石峭，皎洁伊流清。立为远峰势，激作寒玉声。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
"莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
"叶叶新春筠，下复清浅流。微风屡此来，决决复修修。
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
代出自蓟北门行
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
仙岩接绛气，谿路杂桃花。若值客星去，便应随海槎。"
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
数带长河水，千条弱柳风。暗思多少事，懒话与芝翁。"
看水宁依路，登山欲到天。悠悠芳思起，多是晚风前。
江上渔者
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜，体待阳舒望早春。
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
山熘随冰落，林麇带霰过。不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。"
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
尽日洛桥闲处看，秋风时节上阳宫。"
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
乐游原
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
"千载空祠云海头，夫差亡国已千秋。
"谢玄晖殁吟声寝，郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上，
"昔见历阳山，鸡笼已孤秀。今看海峤树，翠盖何幽茂。
"蝉蜕遗虚白，蜺飞入上清。同人悲剑解，旧友觉衣轻。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅，何人解入此中来。"
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。
招隐二首
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
岂令群荒外，尚有辜帝恩。愿陈田舍歌，暂息四座喧。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
草堂疏磬断，江寺故人稀。唯忆江南雨，春风独鸟归。"
山色远含空，苍茫泽国东。海明先见日，江白迥闻风。鸟道高原去，人烟小径通。那知旧遗逸，不在五湖中。
莫道淮南悲木叶，不闻摇落更堪愁。"
酬王二十舍人雪中见寄
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印，三光朝念蕊珠篇。
戏狖跳林末，高僧住石间。未肯离腰组，来此复何颜。"
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
折杨柳
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
桃源洞里觅仙兄。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
千条垂柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
"白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水，
外府饶杯酒，中堂有绮罗。应须引满饮，何不放狂歌。
帖泰生灵寿，欢娱岁序长。月闻仙曲调，霓作舞衣裳。
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。