译文
秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神(shen)色,抬头仰视着海神若叹息说(shuo):“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没(mei)有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但(dan)大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴(xue)存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝(di)所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当(dang)初因河水上涨而自夸一样吗?”
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
为寻幽静,半夜上四明山,
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
注释
27.辞:诀别。
〔2〕明年:第二年。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
①西州,指扬州。
②三五:一说参三星,昴五星,指参昴。一说举天上星的数。