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玉楼春·春恨

清代 / 韩宗古

"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"才行古人齐,生前品位低。葬时贫卖马,远日哭惟妻。
春风吹两意,何意更相值。(《古意》。
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃,鸟还青嶂拂屏飞。
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
"河上关门日日开,古今名利旋堪哀。终军壮节埋黄土,
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。
"梧桐叶落雁初归,迢递无因寄远衣。月照石泉金点冷,
更唱樽前老去歌。"


玉楼春·春恨拼音解释:

.yin zhang zhu fu zhao yun cong .liu huan yu shu hui hua chong .yao shu hu qing cang hai li .
.cai xing gu ren qi .sheng qian pin wei di .zang shi pin mai ma .yuan ri ku wei qi .
chun feng chui liang yi .he yi geng xiang zhi ...gu yi ..
liang xing xiang lei wei jun liu .zao qu feng yu zhi long sheng .e shi yu xia jue hu xiu .
.zhang ting qu yi yuan .lai shang hu tou yan .tan ji shui yi zhao .shan hui feng man fan .
tong zi yao ying zhong dou gui .yu xia bi tan dang jing yue .niao huan qing zhang fu ping fei .
wei wen zi jia zhou pan yue .qing qiu ni xu zui kuang wu .
.he shang guan men ri ri kai .gu jin ming li xuan kan ai .zhong jun zhuang jie mai huang tu .
.dao bang gao mu jin yi yi .luo ye jing feng chu chu fei .wei dao xiang guan wen zao yan .
chang jiang feng song ke .gu guan yu liu ren ..jian .yang sheng an ji ...
hui luan fo si gao duo shao .wang jin huang he yi qu wu ..
ren fan ma dai qin shou jin .bai li xing shan he shu xi .nuan shan du la dong feng wei .
.gu feng bu yu zhong shan chou .zhi ru qing yun shi wei xiu .
xiang e bu zang jiu yi yun .chu shui lian tian zuo yi jun .
.wu tong ye luo yan chu gui .tiao di wu yin ji yuan yi .yue zhao shi quan jin dian leng .
geng chang zun qian lao qu ge ..

译文及注释

译文
洁白的(de)桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中(zhong)的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  上大夫(fu)壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生(sheng)说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们(men)排(pai)挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面(mian)有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
魂啊回来吧!
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。

注释
入:回到国内
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
⑶迢递:遥远的样子。重城:一道道城关。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
引喻失义:说话不恰当。引喻:引用、比喻。这里是说话的意思。义:适宜,恰当。
③答:答谢。

赏析

  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有(mei you)一首能够超过它。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生(heng sheng)。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车(qian che)之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾(dun);“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气(yi qi)呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

韩宗古( 清代 )

收录诗词 (1487)
简 介

韩宗古 韩宗古,其先真定灵寿(今属河北)人,徙开封雍丘(今河南杞县)。绛子。神宗熙宁七年(一○七四),以大理寺丞为馆阁校勘(《续资治通鉴长编》卷二五四)。元丰元年(一○七八),为集贤校理。八年,以司门郎中为光禄少卿、少府少监。哲宗元祐三年(一○八八),知曹州。四年,移潞州(同上书卷四○八、四二八)。绍圣三年(一○九六),为兵部郎中兼秘阁校理、诸王府翊善。四年,为秘书少监(《续资治通鉴长编》卷四九三。今录诗二首。

京兆府栽莲 / 公孙景叶

湿苔粘树瘿,瀑布溅房庵。音信如相惠,移居古井南。"
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。
簳蜡为红烛,情知不自由。细丝斜结网,争奈眼相钩。"
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"自从居此地,少有事相关。积雨荒邻圃,秋池照远山。
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
"独上黄坛几度盟,印开龙渥喜丹成。
求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。


临江仙·夜归临皋 / 伟乙巳

"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"
马融已贵诸生老,犹自容窥绛帐无。
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 寒曼安

春尽花未发,川回路难穷。何因着山屐,鹿迹寻羊公。"
适与群英集,将期善价沽。叶龙图夭矫,燕鼠笑胡卢。
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"
露滴阴虫苦,秋声远客悲。晚营严鼓角,红叶拂旌旗。
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。


雪后到干明寺遂宿 / 赫连胜楠

凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
"淡云轻雨拂高唐,玉殿秋来夜正长。
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
南宗更有潇湘客,夜夜月明闻竹枝。"
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
禽贤难自彰,幸得主人书。"
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。


大雅·灵台 / 图门淇

"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
磷磷甃石堪僧坐,一叶梧桐落半庭。"
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。马群先去害,民籍更添丁。
一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。


记游定惠院 / 老冰双

怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
有客虚投笔,无憀独上城。沙禽失侣远,江树着阴轻。边遽稽天讨,军须竭地征。贾生游刃极,作赋又论兵。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
此语诚不谬,敌君三万秋。"


小雅·鹿鸣 / 富察寅

"偶背雕笼与我违,四方端伫竟忘归。谁家白日云间见,
风送孤城临晚角,一声声入客心愁。"
声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,


点绛唇·小院新凉 / 南门东俊

"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"
此别不应书断绝,满天霜雪有鸿飞。"
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。


王昭君二首 / 纳喇秀莲

"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。"
"莫将凡圣比云泥,椿菌之年本不齐。度世无劳大稻米,
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"
"晏来知养气,度日语时稀。到处留丹井,终寒不絮衣。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
"灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
天中鹤路直,天尽鹤一息。归来不骑鹤,身自有羽翼。


自君之出矣 / 绍访风

明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
"阴洞日光薄,花开不及时。当春无半树,经烧足空枝。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
碧水鲈鱼思,青山鵩鸟悲。至今孤冢在,荆棘楚江湄。"