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司马光好学

清代 / 郑炳

爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
"去草军书出帝乡,便从城外学戎装。好随汉将收胡土,
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓,身老仍抛楚岸耕。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。


司马光好学拼音解释:

ai ri man jie kan gu ji .zhi ying tao ji shi wu shi ..
wei tuo bai yi tou ban bai .dao pei shu he bei wei rong ..
.dan xiao gui you zhi .wei zhe wei wei chi .kuang shi gu han shi .jian xing ku se shi .
zeng wei liu li guan bie jia .deng xian hui mei ke tian ya .deng qian yi jue jiang nan meng .chou chang qi lai shan yue xie .
.qu cao jun shu chu di xiang .bian cong cheng wai xue rong zhuang .hao sui han jiang shou hu tu .
.mo hua shi zhong shi .shi zhong nan geng wu .yin an yi ge zi .nian duan shu jing xu .
da jiang lin hai kong wu sheng .fu gui yi ba wu men diao .shen lao reng pao chu an geng .
.man jie fang cao zhuo xiang che .xian zi men qian bai ri xie .
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
.yi yi fang shu fu yan ping .rao zhu qing liu jin gu qing .ai nong lv tai yu zi yue .
qing tai sui lu shang .you shu jie seng lin .li lun zhi qing yue .sheng tu de li pin .
.jiu you sui yi meng .bie xu hu qian ban .bai cao tang ling wan .shuai huai chu si han .

译文及注释

译文
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
野草新绿全经细雨(yu)滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现(xian),这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上(shang)官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我(wo)心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能(neng)得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万(wan)尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。

注释
46.寤:觉,醒。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
渴日:尽日,终日。
一:整个
⑷花蕊夫人:孟昶的妃子,别号花蕊夫人;摩诃池:故址在今成都昭觉寺,建于隋代,到蜀国时曾改成宣华池。
粲(càn):鲜明。

赏析

  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙,总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳(zhong er)。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境(bian jing)情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  《山市(shan shi)》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉(bo zhuo)《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  惠崇为宋初“九诗僧”之一,跟苏轼不是一个时代的人。苏轼是只见其画,未见其 人。此僧诗画俱佳,尤其擅长画水乡,再放上几只飞禽走兽,人称“惠崇小景”。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

郑炳( 清代 )

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简 介

郑炳 郑炳,字秀(《独醒杂志》卷八作尚)明,闽县(今福建福州)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。历枢密院编修官、知南州,后擢京西运判,官终承议郎。事见《淳熙三山志》卷二九。

山行杂咏 / 张孝忠

"云情鹤态莫夸慵,正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月,
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。
怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。


辽西作 / 关西行 / 任道

痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
云间犹一日,尘里已千年。碧色坛如黛,时人谁可仙。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,


雪夜感旧 / 刘升

何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
懒修珠翠上高台,眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益,君王自领美人来。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,


望庐山瀑布水二首 / 余观复

"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
绕廊倚柱堪惆怅,细雨轻寒花落时。"
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"


幼女词 / 述明

战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
一声钟后鹤冲天。皆乘骏马先归去,独被羸童笑晚眠。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"


拟行路难·其四 / 王志湉

篷声渔叟雨,苇色鹭鸶秋。久别郊园改,将归里巷修。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。


白田马上闻莺 / 元居中

松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
"沙头小燕鸣春和,杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌,
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。


湘江秋晓 / 吴大江

"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,


洞仙歌·荷花 / 公乘亿

国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
病心方忆故园春。自为江上樵苏客,不识天边侍从臣。
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。


周颂·臣工 / 林元仲

中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
凝眸不觉斜阳尽,忘逐樵人蹑石回。"
"江天冬暖似花时,上国音尘杳未知。
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)