汴京元夕
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上，可怜秋草碧滋。"
白马如风疾，青袍夺草新。不嫌鸣吠客，愿用百年身。"
花烧落第眼，雨破到家程。
今呈胸臆事，当为泪沾巾。"
"世间无近远，定里遍曾过。东海经长在，南朝寺最多。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
"韶光归汉苑，柳色发春城。半见离宫出，才分远水明。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
"雨霁天池生意足，花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香，
汴京元夕拼音解释:
zhen jian zi you fen .bu luan he shi bi ..
xi xiang dui wu dan chi .geng ai zhong nan ba shang .ke lian qiu cao bi zi ..
bai ma ru feng ji .qing pao duo cao xin .bu xian ming fei ke .yuan yong bai nian shen ..
hua shao luo di yan .yu po dao jia cheng .
jin cheng xiong yi shi .dang wei lei zhan jin ..
.shi jian wu jin yuan .ding li bian zeng guo .dong hai jing chang zai .nan chao si zui duo .
.yi chang an .san yue shi .shang yuan bian shi hua zhi .qing men ji chang song ke .
.shao guang gui han yuan .liu se fa chun cheng .ban jian li gong chu .cai fen yuan shui ming .
xu zhuo huang yi xiang yu feng .jie yu lao yuan kai xiao hu .xue fei chu he luo gao song .
.ren shou yuan he er bai nian .meng long shui mo dan ru yan .
.yu ji tian chi sheng yi zu .hua jian shui yong cai lian qu .zhou fu shi li ji he xiang .
译文及注释
译文
子卿足下：
崔篆是汉族人，当时(shi)担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党(dang)羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊(a)！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
鱼儿在树(shu)阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
你看这六幅描摹南朝往事(shi)的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
聘问结束以后，公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事，派子羽推辞，说：“由于敝国地方狭小，容纳不下随从的人，请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说：“辱蒙君王赏赐敝国大夫围，告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵，在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围，这是将君王的赏赐抛在了草丛里，这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样，更使围欺骗自己的先君，将不能再作敝国国君的大臣，恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说：“小国没有罪，依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己，又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖，致使诸侯心怀戒备，使他们莫不怨恨大国，抗拒违背君王的命令，从而使大国的命令不能贯彻，无法施行。要不是这个原因，敝国是替贵国看守馆舍的，岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内？”
向东眺望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫（更添了夜醒人的凄凉和孤寂）。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼(nao)怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
注释
⒀衰兰送客：秋兰已老，故称衰兰。客指铜人。咸阳：秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。咸阳道：此指长安城外的道路。
①春城：暮春时的长安城。
霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代著名乐舞名。
③楝（liàn）：江南一带常见的落叶乔木，春天开淡紫色花。
得：使
②历历：清楚貌。
⑶属（zhǔ）：劝酒。
赏析
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人(shi ren)陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上(zi shang)，其实还是空望一场，但又(dan you)表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在(sheng zai)暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
关于小说的人物形象，《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的，表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来，就被叫去做吊林四娘的诗，做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》，作者连过渡的文字也不要，紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》，这一切其实都是有用意的，那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而，把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写，以便作某种类比的意图，从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
这首行旅诗的章法结构，仍大致沿袭谢灵运山水诗记游——写景——抒情——悟理的模式，层次分明，只是已经去掉了玄理的尾巴。诗中用了大量的对句，其风气也始于谢灵运，但遣词造句已不像灵运那样巉削、藻饰，而是显得比较清秀自然。诗押“阳江”韵，音调清越明亮，也有助于悲伤感情的抒发。诗人善于抒写悲愁的特点，在这首早期作品中，已经初步显示了出来。
此诗借《落花》宋祁 古诗引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说“必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”的境地。
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上(zi shang)，其实还是空望一场，但又(dan you)表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
这是一首题画诗，惠崇的《春江晓景图》没有流传下来，不过从苏轼的诗中，我们可以想个大概：一片竹林，三两枝桃花，一条江，几只鸭子，河岸上满是蒌蒿，芦芽刚刚破土，天上还有两两归鸿。河豚是看不到的，是馋嘴的苏轼在想：河豚该上来了，用蒌蒿和芦芽一炖，比东坡肉鲜多了。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
此外，在描写人物形象的方法方面，与其他先秦散文相比，这篇文章也有所突破。比如，写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写，发愤读书锥刺股的细节描写，读书充满自信的独白等等表现手法，颇有小说的味道，这在其他先秦著作中是少见的。
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
腹联宕开一笔，赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回。”“阆苑”，传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢？意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎，古代神话中往来天上的木筏，《博物志·杂说下》：旧说天河与海通，近世有人居海滨者，年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写，到此转为虚写，意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足，充分显示了狼山的风貌和意境。
次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年，妙龄女子，青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒，不再说什么，而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景，是否“宾既醉止，载号载呶，乱我笾豆，屡舞欺缴”，都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强，含蓄而有余味。将这两句与首二句合观，宴饮乃发生在(sheng zai)暮春背景之下，这不禁又发人深省。明媚春光，可谓良辰美景。男女游赏，可谓赏心乐事。面对暮春，他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢？还是惶恐于良辰美景的即将消歇，想更多享受一些赏心乐事呢？总之，两种情景的重合，使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙，而是产生于甄种情景的配合，耐人品味，妙不可言。
元稹这首诗的一、二句，也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流，万树桃花掩映，已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉，楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近，敷色自浅人深，焦点渐次凸现，为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画，画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融，就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
创作背景
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游，即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家，长期困在书斋里，少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋，回到大自然中，便觉得格外爽快，那种怡然自得的心情不言而喻。
黄士俊( 唐代 )
收录诗词 (5449) 首
简 介
黄士俊 （1583—?）明广东顺德人，字亮垣，一字象甫，号玉仑。万历三十五年殿试第一，授修撰，历官礼部尚书。崇祯九年入阁，累加少傅，予告归。后相南明永历帝，年老不能决事，数为台省所论列，乞归卒。
一毛不拔
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
白鸥与我心，不厌此中游。穷览颇有适，不极趣无幽。
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
力保山河嗟下世，秋风牢落故营空。"
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
二月花无数，频年意有违。落晖看过后，独坐泪沾衣。"
"萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
周颂·潜
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
"把菊叹将老，上楼悲未还。短长新白发，重叠旧青山。
扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。"
旅人方积思，繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏，尤宜清漏长。"
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
顾身悲欲老，戒子力为儒。明日公西去，烟霞复作徒。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
谒金门·七月既望湖上雨后作
"水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
"（持斧，启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
客醉悠悠惯，莺啼处处同。夕阳自一望，日暮杜陵东。"
"溪上望悬泉，耿耿云中见。披榛上岩岫，峭壁正东面。
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
牧伯风流足，輶轩若涩虚。今宵铃阁内，醉舞复何如。"
不逐浮云不羡鱼，杏花茅屋向阳居。
玉阶怨·夕殿下珠帘
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
青天白日当头上，会有求闲不得时。"
贡文齐受宠，献礼两承欢。鞍马并汾地，争迎陆与潘。"
郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。
辟险延北阜，薙道陟南岑。朝从山寺还，醒醉动笑吟。
"天晴禾黍平，畅目亦伤情。野店云日丽，孤庄砧杵鸣。
"孤峰临万象，秋气何高清。天际南郡出，林端西江明。
唐风·扬之水
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
"休沐限中禁，家山传胜游。露寒潘省夜，木落庾园秋。
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。
"步出东城门，独行已彷徨。伊洛泛清流，密林含朝阳。
一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，
上寮应重学，小吏已甘贫。谢脁曾为掾，希君一比邻。"
丽词珍贶难双有，迢递金舆殿角东。"
圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。
夏夜苦热登西楼
"鹊血雕弓湿未干，鸊鹈新淬剑光寒。
亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。雨霜鸿唳天，匝树鸟鸣夜。
"绝境殊不远，湖塘直吾庐。烟霞旦夕生，泛览诚可娱。
从来事事关身少，主领春风只在君。"
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组，东望河桥壮鼙鼓。
"三旬一休沐，清景满林庐。南郭群儒从，东床两客居。
帝城人日风光早，不惜离堂醉似泥。"
"暮年从远谪，落日别交亲。湖上北飞雁，天涯南去人。
节妇吟·寄东平李司空师道
"莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。
鸟道青冥外，风泉洞壑间。何惭班定远，辛苦玉门关。"
灰管移新律，穷阴变一阳。岁时人共换，幽愤日先长。
行宫不见人眼穿。"
一雨晴山郭，惊秋碧树风。兰卮谁与荐，玉旆自无悰。
日暮不辞停五马，鸳鸯飞去绿江空。
"千门万户雪花浮，点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积，
战卒多苦辛，苦辛无四时。
感春五首
竹窗寒雨滴，苦砌夜虫喧。独愧东垣友，新诗慰旅魂。"
野笋资公膳，山花慰客心。别来无信息，可谓井瓶沉。"
远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。"
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁，泠泠歌颂振雕盘。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
"宁亲西陟险，君去异王阳。在世谁非客，还家即是乡。
青冥早云飞，杳霭空鸟翔。此情皆有释，悠然知所忘。"
秋怀
珍重荆州杜书记，闲时多在广师家。"
才子风流定难见，湖南春草但相思。"
圣泽初忧壅，群心本在台。海鳞方泼剌，云翼暂徘徊。
"误以音声祈远公，请将徽轸付秋风。
"倚槛恣流目，高城临大川。九回纡白浪，一半在青天。
顷因物役牵，偶逐簪组辈。谤书喧朝市，抚己惭浅昧。
"旌旗坐镇蜀江雄，帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上，
"青春三十馀，众艺尽无如。中散诗传画，将军扇续书。
江州重别薛六柳八二员外
"治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。
风烟连楚郡，兄弟客荆州。早晚朝天去，亲随定远侯。"
二处一不见，拂衣向江东。五两挂海月，扁舟随长风。
新妇矶头云半敛，女儿滩畔月初明。（见《野客丛谈》）
"乞取池西三两竿，房前栽着病时看。
"庞眉一居士，鹑服隐尧时。种豆初成亩，还丹旧日师。
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。"