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空城雀

近现代 / 黎士弘

海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"


空城雀拼音解释:

hai ou guo zhu yu .men liu fu jiang sha .zhi er bei qi yi .ti shi mei bai hua ..
liu lian hua yu fang jing su .you yu xie shu bie wo xing ..
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
shang ci wu yi ke .ru he meng xue shuang ..
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..
wu duan wang shi huan xiang xi .chang duan jian jia jun bu zhi ..
ming zhi si yu fen .lian tui kui bu quan .yi xiang ping men lu .chen qi fu yan xuan ..
bian guan yun meng ye .zi ai jiang cheng lou .he bi dong nan shou .kong chuan shen yin hou ..
.qian nian mai mei jing he wei .bian hua yi jiang wan wu qi .
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
.hua ting shi lv he .cheng xuan chong sui zhong .san shan ling ku wu .qian li ji bei feng .
fang ci jun zhai ta .wei zhuo li ting zun .wu wei juan ji lv .yi qu gao fei fan ..

译文及注释

译文
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年(nian)(nian)教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名(ming)反受累,贵戚豪门都抢着要(yao)延致。一斛明珠的身价给她带来万(wan)斛的愁(chou)思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使(shi)天地呈现芳姿。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。

注释
④西兴:即西陵,在钱塘江南,今杭州市对岸,萧山县治之西。
向南登上杜陵,北望五陵。
(11)状:一种陈述事实的文书。
(45)凛栗:冻得发抖。
⑧三更:古代漏记时,自黄昏至指晓分为五刻,即五更,三更正是午夜。
月色:月光。

赏析

  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  柳子厚与(hou yu)刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追(zhao zhui)赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁(shi ren)人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “中流见匡阜,势压(ya)九江雄”,进一步扣题(ti)。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

黎士弘( 近现代 )

收录诗词 (1671)
简 介

黎士弘 黎士弘,字愧曾,长汀濯田陈屋人。生于明万历四十七年(1618)。14岁补博士弟子员,36岁中举人。清康熙元年(1662)任广信府推官,为政清廉,听断精明,六载审理十三县案件,释放无辜数百人,人们称赞他为“黎青天”。康熙三年,广信府属玉山县迭遭战乱,百姓离乡背井,士弘前往省问疾苦,招集流散各地百姓,垦田定赋,恢复生产,重建家园。不到一年,百废俱兴,民气渐复。

蝶恋花·梦入江南烟水路 / 钟景星

南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。


咏芙蓉 / 范尧佐

二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"


登高丘而望远 / 崔岐

"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 李如篪

惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"


成都曲 / 黄濬

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。


公子重耳对秦客 / 陈培脉

西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。


到京师 / 顾于观

酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
无事久离别,不知今生死。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。


望江南·咏弦月 / 姚元之

"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"


倾杯·离宴殷勤 / 张德懋

驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 邓组

"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。若无云间月,谁可比光辉。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
"豪家五色泥香,衔得营巢太忙。