译文
我今如若不行乐(le),未知尚有来岁否?
被那白齿如山的长鲸所吞食。
洼地(di)坡田都前往。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
什么时候你能载酒到这里(li)来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君(jun)主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸(huo)乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵(gui)严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
注释
[23]隶而从者,崔氏二小生:跟着我一同去的,有姓崔的两个年轻人。隶而从:跟着同去的。隶:随从。而:表并列。崔氏,指柳宗元姐夫崔简。二小生,两个年轻人,指崔简的两个儿子。
⑻更(gèng):再。
④证候:即症候,疾病,此处指相思的痛苦。
初:开始时
④ 乃如之人:像这样的人。怀:古与“坏”通用,败坏,破坏。昏姻:婚姻。
(3)宝玦:玉佩。