首页 古诗词 踏莎行·细草愁烟

踏莎行·细草愁烟

未知 / 高其倬

杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
《野客丛谈》)
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,监物觉神通。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
"出门争走九衢尘,总是浮生不了身。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。


踏莎行·细草愁烟拼音解释:

za gong lai shan zhi .qun yi ru yan xing .zi ni sou hai dai .hong bi fu yan lang .
.ye ke cong tan ..
liang shi sui zuo ying hua zhu .bai ma wang sun qia shao nian ..
san li gai chi dao .feng lie yi wu qu .shi jian mu niu tong .chen niu chi he shu .
.chun feng fan yao cao .xu ri bian shen zhou .yi xiang hua jian ji .huan lai ye shang fu .
ying zhou yi zhao he shi huan .man jiang gong jin kan hu shan ..
shi dai zeng liu dian .zhu guang shi zai gong .ying xiang zhi dao tai .jian wu jue shen tong .
li ke tong qu shi .cai kan sheng dai cheng .wang liang ru gu xi .chui er yu chang ming ..
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
.chu men zheng zou jiu qu chen .zong shi fu sheng bu liao shen .
liu li jiang shan tian xia xiao .zhang yi rong yi qu huan lai ..
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .

译文及注释

译文
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不(bu)能回还?
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的(de)脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没(mei)有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
曾经追逐东风,犹如舞(wu)女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼(li)的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君(jun)主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。

注释
⑴南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”,廿六字,三平韵。例用对句起。宋人多用同一格式重填一片,谓之“双调”。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
⑻泉:指温泉,即华清池。芹:即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。
未央宫:前200年(汉高祖七年)萧何所造,遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
⑼清霜残雪:形容鬓发苍白,如同霜雪,谓年已衰老。思难任(rèn):忧思令人难以承受,即指极度忧伤。思,忧思。难任,难以承受。任:一作“禁”。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。

赏析

  此诗写边塞秋(qiu)景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安(yan an)的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  “惆怅长沙(chang sha)谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己(er ji)。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘(miao hui)。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

高其倬( 未知 )

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简 介

高其倬 高其倬(1676(丙辰年)—1738)清代官员、诗人。字章之,号美沼、种筠,辽宁铁岭人,隶汉军镶黄旗,指头画创始人高其佩堂弟。康熙三十三年进士,迁内阁学士。世宗朝历云贵、闽浙、两江总督。在闽请解除民间出海贸易禁令,后以故降为江苏巡抚。干隆初,官至工部尚书,卒谥文良。有奏疏及《味和堂诗集》。

望庐山瀑布 / 王士龙

又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 释道初

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"


口技 / 张仲炘

月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。


所见 / 卢某

更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 包韫珍

芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。


代东武吟 / 黄寿衮

"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 魏野

"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
无端逐羁伧。将身亲魍魅, ——韩愈
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,


国风·召南·甘棠 / 李舜臣

"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"


送虢州王录事之任 / 刘孚翊

"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊


乌栖曲 / 陈忠平

此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"