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示儿

清代 / 邾经

峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"


示儿拼音解释:

feng se qiu tian jian .song sheng jing ye wen .ying gu chang bu chu .xing dao zai han yun .
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
cong ci san shan shan shang yue .qiong hua kai chu zhao chun feng ..
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
yi wu de shi yi wu yan .dong ji shi gong jing ji mian .qu qian chi niu geng yu zhou .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
shu zhuang fu nan ying .zhi jia chu xi qin .bi yi zhong nan sui .xian ci ku wei yin .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
qian xun wan pai gong nan ce .hai men shan xiao tao tou bai .ling ren cuo ren qian tang cheng .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..

译文及注释

译文
在茫茫的汉江上飘来荡(dang)去,日到黄昏你还想要去哪里?
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不(bu)(bu)知(zhi)。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
直到它高耸入云,人们才说它高。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是(shi)秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消(xiao)息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙(xian)境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于(yu)捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害(hai)是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
纵有六翮,利如刀芒。

注释
40.参:同“三”。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
④屣履:穿上鞋子。屣,鞋子。
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。
(14)间:间或,偶尔。御:进用。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。

赏析

  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然(zi ran)的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  这首诗可分前后两(hou liang)层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  这两首(liang shou)诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李(nian li)商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同(bu tong)的支流都(liu du)是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花(liu hua)照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

邾经( 清代 )

收录诗词 (6632)
简 介

邾经 经字仲谊,维扬海陵(今泰州)人,元末进士。有《玩斋集》。

咏新竹 / 亓官婷

头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 僪阳曜

道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"


好事近·摇首出红尘 / 爱敬宜

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。


采桑子·彭浪矶 / 巫马问薇

为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,


西江月·宝髻松松挽就 / 端木庆刚

琼台劫万仞,孤映大罗表。常有三素云,凝光自飞绕。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 张简岩

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 华德佑

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。


出塞二首 / 储梓钧

桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。


七绝·屈原 / 骑健明

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
已见郢人唱,新题石门诗。"
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。


与夏十二登岳阳楼 / 池泓俊

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
方知阮太守,一听识其微。"